Din ve Ateizm

Ademin Yery�z�ne Geli�indeki Mant�k Kurgusu

Thu, 02 Sep 2010 11:16:22 +0000

Kuran'a g�re ademin yarat�l��,iblisin ademe secde etmeyi�i,sonra cennetteki yasak elma ve cennetten kovulu� hikayelerini biliyoruz.
bu konuyla ilgili a�a��daki ayetlere binaen mant�k kurgusuna dikkat �ekmek istiyorum...

bakara-30 - Bir zamanlar Rabb'in meleklere: "Ben yery�z�nde bir halife yarataca��m" demi�ti. (Melekler): "A!.. Orada bozgunculuk yapacak ve kan d�kecek birisini mi yaratacaks�n? Oysa biz seni �verek tesbih ediyor ve seni takdis ediyoruz" dediler. (Rabb'in): "Ben sizin bilmediklerinizi bilirim." dedi.

35 - Dedik ki: "Ey �dem, sen ve e�in cennette oturun, ikiniz de ondan diledi�iniz yerde bol bol yeyin, fakat �u a�aca yakla�may�n, yoksa zalimlerden olursunuz."

36 - Bunun �zerine �eytan onlar�(n aya��n�) oradan kayd�rd�, i�inde bulunduklar� (cennet yurdu)ndan ��kard�. Biz de: "Birbirinize d��man olarak inin, orada belirli bir vakte kadar sizin i�in bir karar yeri ve bir nasib vard�r." dedik.

bakara 30'a g�re insan�n yery�z�nde halife olmak �zere yarat�ld��n� g�r�yoruz.

yarat�lan adem ve havva 35. ayete g�re cennete malum a�aca yakla�mamak �zere yerle�iyor.

ancak 36. ayette �eytan onlar�n aya��n� kayd�r�yor ve cennetten kovuluyorlar..

soru �u;

yery�z�nde halife olmak �zere yarat�lm�� insan,e�er cennetten kovulmasayd� yery�z�ne gelmeyecek miydi?
bakara 30 zaten yery�z�nde halef olmas� i�in yarat�ld��n� a��kl�yor insan�n..ancak devam�ndan sanki �eytana uyup cennetten kovuldu�u i�in yery�z�ne geldi�ini anl�yoruz insan�n????

�mmet�ilik & Milliyet�ilik

Thu, 02 Sep 2010 11:07:00 +0000

Ümmetçilik: Bir İslam topluluğu olarak kalmak amacını güdenlerin görüşü.

Milliyetçilik, Ulusçuluk yada Nasyonalizm, kendilerini birleştiren dil, tarih veya kültür bağlarından bir üstyapı oluşturabilmiş sosyal birikimlerin adı olan millet veya ulus olarak tanımlanan bir topluluğun yaşama ve ilerleme ülküsünün toplumların ve insanlığın gelişmesini sağladığına inanan görüştür.

BAŞLIK İLE ALAKASIZ MECRAYA KAYAN KONUNUN BAŞLIK EDİLMİŞ HALİDİR (SEVİMER)

Hangi Gazete'yi Okuyorsunuz ?

Thu, 02 Sep 2010 11:06:56 +0000

Hangi gazeteleri okuyorsan�z oy verin sonu�lar� g�relim

Iste Halkci Kemal.....

Thu, 02 Sep 2010 11:05:07 +0000

Ate�ten g�mlek!

'Halk�� Kemal'in 495 TL'lik ate�ten g�mle�i', Twitter'da tart��ma konusu oldu

Ate�ten g�mlek!

'Halk�� Kemal'in 495 TL'lik ate�ten g�mle�i', Twitter'da tart��ma konusu oldu

U�ur KO�BA� / VATAN

“Halktan biriyim” slogan�yla yola ��kan CHP’nin yeni liderinin kurultayda piyasada 495 TL’ye sat�lan �talyan Etro marka g�mlek giydi�i ortaya ��kt�. �lgin� detay ilk olarak internetin payla��m platformu Twitter’da yaz�ld�. Sanal alemde konuyla ilgili saatlerce hararetli tart��malar ya�and�.

CHP’nin 33’�nc� Ola�an Kurultay�’nda delegelerin oylar�n�n tamam�n� alarak “Halk�� Kemal” sloganlar� alt�nda Genel Ba�kan se�ilen Kemal K�l��daro�lu’nun ilk ’falso’su internetin 100 milyon �yeli sosyal payla��m platformu Twitter’da ortaya ��kt�. Kurultaya neden kravats�z geldi�ine y�nelik sorulara, “Kendimi b�yle daha halka yak�n hissediyorum” diye yan�t veren CHP’nin yeni liderinin partililerin kar��s�na 495 TL’ye sat�lan Etro marka �talyan g�mlekle ��kt�� sanal alemdeki “tweet” �ilerin g�z�nden ka�mad�. Milano merkezli �nl� �talyan markas�n�n T�rkiye’de sadece se�kin ma�azalarda sat�ld��na dikkat �eken kullan�c�lar, “Halk�� Kemal gitti, yerine Etro Kemal geldi” diye CHP liderini ele�tirdi. Sabah ba�layan tart��ma ak�am saatlerine kadar devam etti. G�mlekle ilgili 1000’e yak�n mesaj g�nderildi. T�rk bas�n�n �nl� kalemleri de twitter’daki tart��maya dahil oldu.

��te K�l��daro�lu’nun g�mle�iyle ilgili twitter’da yap�lan yorumlardan �rnekler:

* maliilicak: Halkci Kemal’in Ecevit’ten o lakab� alabilmesi icin 350TL Etro gomlek giymeyecek. S�zde de�il �zde halk�� olacak. Yoksa Gandi gelir Dandi gider!

* gizem_ozdilli: Ben Gandi Kemal i�in, Etro’dan ziyade, daha bi Armani, Gucci, ya da Japon modac�lar diyorum. Siz ne dersiniz?

Kaynak ve devami icin

http://www9.gazetevatan.com/atesten-gomlek/307166/1/Manset

artik halkimiz sazan oltalarini yutmuyor....

Yine Bir 6 May�s...

Thu, 02 Sep 2010 11:00:50 +0000

yine geldi 6 may�s, 38. defa. i�imiz ac�yor ama untmuyoruz senin fikrini, y�r�yoruz yolunda dimdik. bize ��retti�in gibi hayk�r�yoruz fa�istlerin y�z�ne TEK YOL DEVR�M D�YE!!!an�n �n�nde birkez daha sayg�yla e�iliyoruz.

Ben�m Ad�m Den�z Gezm�s

Daragac�na g�d�yorum ad�m ad�m
Ger�de dusler�m
Ger�de dusunceler�m
Ger�de umutlar�m

Beden�m b�razdan yok olacak burada
Ama dusunceler�m sonsuza dek yasayacak
Yok edemeyeceks�n�z onlar�
Yok edemezs�n�z b�zden arta kalanlar�

Daragac�na g�d�yorum ad�m ad�m
Uzer�mde en sevd�dg�m elb�se
Ayaklar�mda postallar�m
B�r el�mdes�gara b�r el�mde deml� cay�m

Daragac�na g�d�yorum ad�m ad�m
Kulag�mda en sevd�g�m sark�
Yureg�mde ozgurluk cagr�s�
Kalb�mde ask�n ayr�l�k ac�s�

Han� b�r sa�r d�yor ya
Ag�r ag�r c�kacaks�n bu merd�venlerden d�ye
Bende oyle yap�yorum
Yan� ag�r ag�r c�k�yorum

Onlar�n h�c b�r ded�g�n� yapmayacag�m
Ne gomleg� g�yeceg�m
Ne degozumu baglat�cam
K�mse dokunmas�n bana
Boynuma �p� kend�m tak�cam

K�mse dokunmas�n bana
Iht�yac�m yok boyun egen �nsanlara
Iht�yac�m yok
Ceb� �c�n ulkes�n� satanlara
Baskald�rmas�n� b�lmeyen �nsanlara
Iht�yac�m yok

Art�k �dam vakt� geld�
Ans�z�n cekt�ler sandalyem�
San�yorlark� hersey burada b�tm�s
Ama b�lm�yorlark�

Ben�m ad�m DENIZ GEZMIS

DEN�Z GEZM��

Esirgemem s�z�m� ��k�p gelse de �l�m
Geri g�t�remez ad�mlar�m�
ve y�ld�ramaz hi�birsey, g�l�m
ne dikenler b�rakt�m ard�da ne dikenler
ki u�lar� hala kan�yor ayaklar�mda,
oysa karanfiller ekmi�tim yollara,
a�k ile m�zrap vurup sevdal� saz�ma,
kavgam� t�rk�lemi�tim, yar�n bak��l� �ocuklara
ve semahlar d�nm��t�m turnalar gibi hak a�k�na halk a�k�na,
kim s�yleyebilir �ld��m� kim,
siz t�rk� gibi da��l�rken da� yollar�na
ve toprak gibi ye�erirken memleketim,
kim s�yleyebilir soldu�umu kim...
BEN �LMED�M K�......

Denizlerin dalgas�y�m
Ben halk�m�n kavgas�y�m
Yar�nlar�n sevdas�y�m
YEN�LMED�M K�.....

A�IT

Garbi yeli miydin, yavru �ahan m�yd�n?
Seni bir �a��ran m� vard�?
Durdu�un yerde durmazd�n.
Bir ke...z i�te o son kez,
��te o as�ld��n
Korkak de�ilsin,su�lu de�ilsin
Ba��n� neden,neden ba��n�
Bir yana yat�rd�n..
D�nya gibi bast�ran bir �ey mi var
Omuzlar�n neden omuzlar�n..

Kollar�n taze dal gibi
Uzuyor iki yandan topra�a
Ka� y�zy�l� a�t�, ka� �lkeyi ge�tin?
Kurban olayd�m boylar�na.

�ocuk �ek ka�lar�n�
Onursuz �eyler �st�nden
Kirpi�in y�z�ne d��rme
B�t�n d�nyaya g�vdenle
G�l�mseme �yle
A��d�m� Bozacaks�n..

G�lten Ak�n

KAR�IYAKA'NIN �� G�L�

As�lm�� bir al umuttan
Karag�c�n korku dal�nda
�u can topraktaki �� fidan �l�.
V...e art�k �lmezli�in son boyutundan
G�verir ye�il bahar ya�murlar�nda
Denizg�l�, Yusufg�l�, H�seying�l�.

�l�md�r kimileyin kavgan�n tek �d�l�.

Kan�i�e�i s�k�n� arkalar�ndan...
A�m�� b��r�n�, hepsine ana s�cakl��nda
Devrimin kankalesi Kar��yaka g�m�tl��.
Ve gen�lik g�nlerine doymam��l�k da��ndan
Bakar, al�nlar mavide ve g��s hep namluda
Gezmi�g�l�, Aslang�l�, �nang�l�.

�nan� bir deli�ay ki ye�ertir bir g�n ��l�.

Kar��yakan�n �� g�l�
Y�rek dal�ma g�m�l�
Kar��yakan�n �� g�l�
T�m kan�i�ekleriyle
G�z p�nar�ma g�m�l�.

Tahsin Sara�

Richard Dawkins - Ya Siz Yan�l�yorsan�z?

Thu, 02 Sep 2010 10:37:43 +0000

�zleyici : K�sa bir cevap almak istersek :

Ya siz yan�l�yorsan�z?

Dawkins :

Ya yan�l�yorsam. Hepimiz yan�l�yor olabiliriz. Spagetti canavar� hakk�nda, tekboynuzlu pembe at, veya u�an �aydanl�k hakk�nda da yan�l�yor olabiliriz.

Siz �rne�in Hristiyanl�k inanc�na sahip bir �evrede yeti�tirildiniz. Di�er inan�lara inanmamak nas�l bir �eydir bilirsiniz.

��nk� siz bir M�sl�man de�ilsiniz ya da bir Hindu de�ilsiniz.

Neden bir Hindu de�ilsiniz? ��nk� siz Amerika'da b�y�d�n�z Hindistan'da de�il. Hindistan'da do�up b�y�seydiniz bir hindu olacakt�n�z.

Danimarka'da Vikingler zaman�nda yeti�mi� olsayd�n�z Thor'a tap�nacakt�n�z.

Klasik yunan zaman�nd aolsayd�n�z Zeus'a inanacakt�n�z.

Orta Amerika'da antik d�nemde ya�asayd�n�z CuvCuv'a inanacakt�n�z.

Yani hristiyanl��n Tanr�s�n� se�meniz i�in �zel bir nedeniniz yok.

Sadece �ans eseri �evrenizdeki di�erleri gibi Amerika'da do�dunuz, yeti�tiniz.

�imdi bana soruyorsunuz "Ya yan�l�yorsam".

Peki denizin dibindeki ulu CuvCuv hakk�nda ya siz yan�l�yorsan�z?

http://www.youtube.com/watch?v=-uswy7r9KfA&feature=related

Genom �al��malar� ''tesad�fen Olu�an �lk H�cre'' Aldatmacas�n� Y�k�yor!

Thu, 02 Sep 2010 08:51:41 +0000

Evrim teorisinin hi�bir bilimsel dayana�� olmayan iddias�na g�re, yery�z�nde hen�z hayat yokken, cans�z maddeler tesad�fler sonucunda bir araya gelerek ilk canl� organizmay� meydana getirmi�tir. Bu evrimci iddiaya g�re, ilk canl� organizman�n tesad�fen geli�ebilecek kadar basit bir yap�ya sahip olmas� gerekmektedir.

Oysa Darwinistler, TEK B�R PROTE�N�N B�LE NASIL ORTAYA �IKTI�INI A�IKLAYAMAMAKTADIRLAR.

Tek bir proteinin kendi kendine olu�amayaca�� ger�e�i zaten evrim teorisini tamamen temelinden yok eden bir ger�ektir. Fakat bir an i�in bu imkans�z ihtimalin ger�ekle�ti�ini varsaysak bile, Darwinistlerin iddia etti�i “ilkel h�cre”nin zaten ya�am�n kendi kendine ba�lamas� ihtimalini �ok daha kesin delillerle ortadan kald�rd��n� g�r�r�z. 21. y�zy�lda bilimin sa�lad�� bilgiler, en sade yap�l� denebilecek canl�n�n bile asl�nda �ok kompleks oldu�unu ve bu nedenle tesad�fen ve kendili�inden olu�mas�n�n imkans�z oldu�unu g�stermektedir.

Bu bilgiyi bize genom ara�t�rmalar� vermektedir. Bilim adamlar� en k��k genoma sahip olan canl�lar�n (ekstremofilik arke ve �bakteriler) en az kompleksli�e sahip canl�lar olduklar� d��ncesinden yola ��karak, bu canl�lar�n tesad�fen ve kendili�inden olu�ma ihtimallerini hesaplam��lard�r. Burada �nemle belirtilmesi gereken bir nokta ise �udur: Bu canl�lar ayn� zamanda bilim adamlar�n�n d�nyadaki en eski ya�am formu olarak g�rd�kleri canl�lard�r.

Genom ara�t�rmalar� sonucunda ya�am i�in gerekli olan en d��k protein say�s�n�n 250 ile 450 aras�nda olmas� gerekti�i ortaya konulmu�tur. [1]Yani h�crenin yap�sal �zelliklerini olu�turmak ve hayat�n devam� i�in gerekli olan temel fonksiyonlar� yerine getirmek i�in ayn� anda bir araya gelmesi gereken minimum farkl� protein say�s� 250 ile 450 aras�ndad�r.

�u noktay� da ayr�ca belirtmek gerekir ki, bu bulunan 250-450 minimum protein say�s�, parazit olarak ya�ayan mikroplardan elde edilen protein say�s�d�r. Bir organizman�n, ba�ka bir canl� organizmaya ba��ml� olmadan ya�ayabilmesi i�in gereken minimum protein say�s� ise yakla��k 1500 proteindir. Yani Darwinistlerin, tek bir i�levsel h�crenin olu�abilmesi i�in gereken 1500 ayr� proteinin varl��n� ayr� ayr� a��klamalar� gerekmektedir. Fakat tekrar hat�rlatmak gerekirse, Darwinistler tek bir proteinin kendi kendine olu�umunu dahi a��klayamam��lard�r.

Bir organizman�n canl� say�labilmesi i�in gereken 250 ila 1500 aras�ndaki farkl� proteinin tesad�fen, ayn� anda ve ayn� ortamda kendili�inden olu�mas� olas�l�� imkans�z�n da �tesindedir. Konuyla ilgili yap�lan olas�l�k hesaplar� a�a��daki tabloda verilmektedir:
Minimum Protein Say�s�[2]
Ayn� Anda Olu�ma Olas�l��

250
1018,750

350
1026,250

500
1037,500

1,500
10112,500

1,900
10142,500

Yukar�daki tabloda g�r�ld�� gibi en az proteine sahip bir canl� organizman�n tesad�fen olu�ma ihtimali, 1018,750’de 1 ihtimaldir. (Say�n�n b�y�kl��n� anlayabilmek i�in, t�m evrendeki atomlar�n say�s�n�n 10 �zeri 78 oldu�unu hat�rlatmakta fayda vard�r.) Yani b�yle bir ihtimal yoktur. Evrimciler t�m bu hesaplara ve bilimsel verilere ra�men, yine de b�y�k bir �srarla imkans�z�n ger�ekle�ti�ine inanmak istemektedirler. Bu �srar�n tek nedeni ise, her �eyi yoktan var eden Y�ce Allah’�n varl��n� inkar etmedeki kararl�l�klar�d�r.
Morowitz’in olas�l�k hesab�

Yukar�da bahsedilen olas�l�k hesaplar�, biyofizik�i Harold Morowitz’in yapt�� bir hesaplama ile de uyumludur. Morowitz, E.koli bakterisinin t�m kimyasal ba�lar�n� k�r�p, E. Koli bakterisini olu�turan t�m atomlar�n serbest kald��n� varsaym�� ve sonra bu atomlar�n tekrar kendiliklerinden bir araya gelerek tekrar E.koli bakterisini olu�turma ihtimalini hesaplam��t�r. Bu teorik deneyde hem gerekli olan t�m atomlar gerekli olan miktarda ortamda bulunmaktad�r,, hem de d��ar�dan hi�bir ba�ka atomun aralar�na kar��mayaca�� farz edilmi�tir. Buna ra�men, yani t�m gerekli atomlar, gerekti�i kadar say�da ve en elveri�li ortamda bir arada bulunmalar�na ra�men, belirli bir d�zende kendiliklerinden bir araya gelerek tekrar E. koli bakterisini olu�turma ihtimallerinin 10100,000,000,000 ‘da bir ihtimal oldu�unu tespit etmi�tir. [3]Bu imkans�z�n da �tesinde bir ihtimaldir. B�yle bir say� evrende en az kompleksli�e sahip bir bakterinin bile, t�m ko�ullar ve malzemeler bir araya getirilse dahi kendili�inden olu�mas�n�n imkans�zl��n� g�zler �n�ne sermektedir.

Canl�l��n olu�mas� i�in sadece yeterli say�da proteinin bir araya gelmesi de yeterli de�il

Canl�l�k i�in gereken say�da proteinin elimizde haz�r oldu�unu d��nelim. Herhangi bir �ekilde olu�mas� imkans�z olan bu proteinlerin var olmas� dahi TEK B�R H�CREN�N OLU�MASI ��N YETERL� DE��LD�R. Mikrobiyologlar veya biyokimyac�lar, bu proteinlerin h�cre i�erisindeki organizasyonlar�n�n da �ok �nemli oldu�unu, aksi takdirde proteinlerin hi�bir i�e yaramayaca��n� a��k�a belirtmektedirler. �stelik Darwinist bilim adamlar�n�n da �ok iyi bildi�i gibi h�cre, proteinlerden �ok daha kompleks olan, proteinleri �reten organellere ve muhte�em bilgi bankas� DNA’ya sahiptir. Canl� bir h�cre, b�t�n bu yap�lar�n tamam�n�n ayn� anda, ayn� i�lev ve organizasyona sahip olarak, ayn� bilin� ile haraket etmeleriyle m�mk�n olur. Bu, Darwinizm’i y�kan en temel ger�ektir.

1990’lar�n ortalar�na kadar bakterilerin ola�an�st� bir i� organizasyona sahip olduklar� bilinmiyordu. Oysa, art�k tek h�creli protozoanlar� olu�turan kompleks h�crelerin (�karyot) bir �ekirdek, organeller, zar sistemleri, bir sitoiskelet, bir�ok i� b�l�m ve molek�ler seviyede h�cre i�eri�ini organize eden di�er i�eriklerden olu�tu�u bilinmektedir. [4] Bu sistemlerin tamam�, ola�an�st� derecede komplekstirler. Biri di�erinden ayr� i�lev g�remezler,

Sonu�

Burada verilen bilgilerden g�r�ld�� gibi mikrobiyoloji, biyokimya, genom ara�t�rmalar�, k�sacas� 20. y�zy�l�n ikinci yar�s�na ve 21. y�zy�la hakim olan ba�l�ca bilimsel geli�meler, evrim teorisinin t�m iddialar�n� ortadan kald�rm��t�r. Bu bilimsel sonu�lar, Darwinizm’in kesinlikle ger�eklikten uzak, bilim d�� iddialardan olu�tu�unu �ok a��k olarak ortaya koymu�tur. Evrimcilerin “�ok basit ilk canl� organizma” iddialar�, bilimle ��r�t�lm��t�r. Bir organizman�n canl� olabilmesi i�in gereken minimum protein say�s� ve minimum komplekslik dahi, evrimcilerin tesad�f iddialar�yla a��klanamayacak kadar komplekstir ve m�kemmel bir organizasyona sahiptir. T�m bu komplekslikler bir yana, evrim teorisini, yaln�zca tek bir h�cenin varl�� sona erdirmektedir.

[1] Jack Maniloff, “The Minimal Cell Genome:’On Being the Right Size’,” Proceedings of the National Academy of Sciences, USA 93 81996), pp. 10004-10006; Mitsuhiro Itaya, “An Estimation of Minimal Genome Size Required for Life,” FEBS Letters 362 (1995), pp 257-260; Rana and Ross, Origins of Life, p. 163

[2] Rana and Ross, Origins of Life, p. 163

[3] Robert Shapiro, Origins: A Skeptic’s Guide to Creation of Life on Earth (New York:Bantam Books, 1986), p. 128; Rana and Ross, Origins of Life, p. 164

[4] Lucy Shapiro and Richard Losick, “Protein Localization and Cell Fate in Bacteria,” Science 276 (1997), pp.712-718; Rana and Ross, Origins of Life, p. 166

Iman�m�z Mucizelere Mi Ba�l�?

Thu, 02 Sep 2010 08:44:07 +0000

Kur'anı Kerim içinde bir nükte, bir hoş detay gördüğümüzde ve bunu ikrar ettiğimizde kimi islamdışı arkadaşlarımız heyecanla bunu reddetmeye veya çürütmeye girişir..
onlara lafım yoktur.. vazifelerini yaparlar..

ama bizi mucizeler ile, mucizelere bakıp, iman edenlerden mi zannederler çok merak ederim.. ? sormak da isterim..

müslüman kardeşler ise bir mucize, geleceğe dair bir işaret, bir şifre.. bir domates içinde ki Allah yazısı, bir secde eden ağaç ile..

imanları kemale mi eriyor onu da çok merak ediyorum?

kuran mucizedir.. elifi, vavı, hemzesi ile mucizedir, içindeki kodu, şifresi, işareti ile de elbet mucizedir..

kainat her zerresi ile zaten mucizedir, olağan üstüdür.. her zerresi ile imana kafidir..

ek bilgi:

sevimer, on 01 September 2010 - 01:12 PM, said:

mucize ve mu'cize.. iki ayrı kelimedir ve ikisi de Kuran için kullanılır..

(1)mucize ki icaz ile aynı kökten gelendir.. yazımıموجيز
mucize:kısa.muhtasar.özlü.az sözün, çok mana ifade edeni..
icaz:Az sözle çok mânâlar anlatma; veciz söyleme.Edebiyatta az sözle çok şey anlatmak. Sözü muhtasar söylemek.

(2)mu'cize, aciz, i'caz ile aynı kökten gelendir yazımı: معجز (ayn sessiz harfi farkı vardır)
mu'cize:İnsanı âciz bırakan iş. Aynısını yapmakta başkalarını acze düşüren, kudretsiz kılan, kimsenin yapamıyacağı yolda olan.
acz:Güçsüz, kuvvetsiz,
i’caz: Aciz bırakmak. Acze düşürmek, şaşırtmak. Edebiyatta mucize derecesinde düzgün ve icazlı söz söylemek. Benzerini yapmada herkesi acze düşürmek. Güzel söz söylemekte insanların muktedir olmadıkları derece.

kuran hem mucizedir, hem mu'cizedir..

Bu Sa�mal��a Bir A��kl�k Getirecek Varm� ?

Thu, 02 Sep 2010 08:34:54 +0000

Bununla ilgili daha önceden defalarca topic açılmıştır lakin ben işin özünü çok önemli bir video üzerinden ele alarak genel bir çözümleme yapmak istedim..

Bahsettiğim video;
http://video.mynet.c...AKSINIZ/948772/

Bende bir araştırmacı olarak evrim ile ilgili bir çok hipotezi derinlemesine araştırıyorum, fakat bu Evrim denen batı safsatasını; bir kısıma kadar bilim ile desteklenmiş (bilim adı altında yürütülen) gerisi tamamen fütursuz düzmecelerden oluşan bir hayal ürünü olarak görüyorum..

Videoyu dikkatli bir şekilde izliyorum Deniz Özsoy ilk önce yiğit bulut'un sorusu üzerine bahsi geçen şeyin tesadüfen oluşacağını iddaa ediyor, sonra bunun için çok uzun zaman gerekeceğini söylüyor.. Bu öne sürülen hayali görüşleri bilimsel bir gerçek olarak kabul etmek bir yana dursun, bir hipotez olarak bile kabul etmek mümkün değil ve saçmalığın daniskası olarak nitelendirmemek mümkün değil bu 1.

2- mutasyon düzensiz bir şekilde rastgele meydana geldiği için canlıya %99 zarar verir, bugüne kadar faydalı bir mutasyon görülmediğinden bahsediliyor videoda, buda doğrudur.. Ek olarak bir bilimsel açıklama koyalım bununla ilgili;

"Mutasyonlar ne kadar çok sayıda olursa olsunlar, herhangi bir evrim meydana getiremezler"
Pierre-Paul Grassé
Evolution of Living Organisms,
Academic Press, New York, 1977, (s. 88)

Fakat Doç.Dr Ergi Deniz Özsoy; insanın mutasyondaki hata sonucunda ortaya çıktıgını savunuyor.

3- Mesele evrim'in başlangıç noktasına gelince; Deniz Özsoy "doğa seçilim" diye bir saçmalık ortaya atıp bu doğal seleksiyonun bilinçli bir seçim yapabileceğini iddaa ediyor.. Burada iş iyice komediye dönüyor..

Bir ateist yada agnostik bu lafonten masallarına nasıl inanabiliyor ? Bu hayali senaryoları gerçekten %100 doğru ve bilimsel bir gerçek olarak mı kabul ediyor yoksa bu yaratıcı ve dine olan düşmanlığındanmı kaynaklanıyor, her ne kadar 2.ci görüşümü kimse kabul etmese de ben bu saçmalıklara inananların ya aklından şüphe ediyorum yada koyu bir din düşmanı olarak görüyorum..

Sonuç olarak Evrim teorisi ve bu teori üzerinde yapılan çalışmalara harcanan milyar dolarları hesaba katarsak, bu teorinin ayakta tutulma ve bilim adı altında yürütülme çabalarının tamamen maddi bir yıkıma engel olma amacı güttüğünü ve insanlığa empoze edilen büyük yalan'dan ibaret oldugunu görüyorum.. Bu aynen zayıf bir boksörün nakavt ile rezil olmamak uğruna 6 raunt dayak yemeye sabretmesi gibi birşey... Neden ateistler işin bu tarafını sorgulamıyor veya görmezden geliyor ?

Yorumu size bırakıyorum..

Sizce �l�m Nedir

Thu, 02 Sep 2010 08:25:00 +0000

hem bir ateiste sormak istemi�imdir.

sence �l�m nedir.�ld�kten sonra sana ne olaca��n� d��n�yosun..?

Rum Suresinin B�y�k Mucizeleri

Thu, 02 Sep 2010 08:23:19 +0000

Rum Suresi (Elmalılı H. Y. )

1. Elif, Lâm, Mim.

2. Rumlar yenildi.

3. Yakın bir yerde. Ama onlar, yenilgilerinden sonra yeneceklerdir.

4. 3 ila 9 yıl içinde.Bundan önce de, sonra da emir Allah'ındır. Ve o gün mü'minler sevineceklerdir.

5. Allah, dilediğine yardım eder, galip kılar. O, mutlak güç sahibidir, çok esirgeyicidir.

6. Bu, Allah'ın vaadidir; Allah verdiği sözden caymaz, fakat insanların çoğu bilmezler.

Görüldüğü Üzere Rum suresi.Gelecekte Rumların 3-9 yıl içinde yeneceklerini söylüyor.
Peki Allah Kuranda Hangi savaştan bahsediyor ve neden bu ayeti indirmiştir.

hz. muhammet'in islam dinini tebliğ ettiği sıralarda, dünya üzerindeki iki büyük devletten biri doğu roma imparatorluğu diğeri ise sasani impartorluğu'dur. romalılar hıristiyandır ve dolayısıyla tanrıya inanırlar. sasaniler ise ateşperesttir. bir anlamda putperesttirler yani.

bu iki büyük devlet o dönemde hakimiyet mücadelesinin sonucu olarak savaş halindedirler. sasaniler o sıralarda yapılan bir savaşta ağır bir yenilgiye uğratırlar romalıları. bu olay mekkede de yankı uyandırır. romalılar tanrıya inandıkları için müslümanlar romalılara yakınlık duymaktadırlar, müşrikler ise sasanilere. müşrikler kafa bulmaya başlarlar müslümanlarla "noldu? sizin allahınız koruyamadı mı romalıları? allahınızın ateşe tapan sasanilere gücü yetmedi mi? tarzında geyik çevirmeye başlarlar.

müslümanlar alı al moru mor bir haldeyken rum suresi iner. üçüncü ayette "arapların bulunduğu bölgeye en yakın bir yerde onlar, halbuki onlar, bu yenilgilerinden sonra birkaç yıl içinde galip geleceklerdir." demektedir. allahtan bu tiyoyu alan hz. ebubekir müşrik bir arkadaşı ile iddiaya girer. eğer üç yıl içinde romalılar sasanileri yenerse arkadaşı hz. ebubekir'e on deve vercektir. yenemezse o verecektir on deveyi arkadaşına. ayette geçen bir kaç yıl sözcüğünü üç yıl olarak yorumlamıştır hz. ebubekir.

hz. ebubekir, bu iddiasını hz. muhammet'e anlatır. o da der ki "o ayette geçen sözcük üç, beş, yedi ve dokuz anlamlarına gelmektedir. iddianı değiştir" bunun üzerine hz. ebubekir müşrik arkadaşına gider ve iddiayı dokuz yıl üzerinden değiştirmek istediğini söyler. romalılar öyle ağır bir yenilgiye uğramışlardır ki dokuz yıl içinde de toparlanıp sasaniler'den rövanşı almaları olanaksız görülmektedir. arkadaşı kabul eder. dokuz yıl ve yüz deve üzerinden yenilerler iddiayı.

sonra ne mi olur? dokuzuncu yıl romalılar hezimete uğratırlar sasaniler'i. iddiayı hz. ebubekir kazanır. tiyoyu allah'tan alınca kazanır tabi:)

Allahın Sölediği üzere.Tam 9 yıl sonra Rumlar sasanileri yenerler.

Saygılar

En Tehlikeli Yalan

Thu, 02 Sep 2010 08:17:58 +0000

SELAM

BrainSlapper arkada��mdan al�nt�d�r.

Quote

En tehlikeli yalan ger�eklerle s�slenmi�, bezenmi� yaland�r.

Bu yalan�n yalan oldu�unu ortaya ��kard��n�z zaman, sanki yalan�n b�t�n�nde yeralan ger�ekleri de reddetmi�siniz gibi bir g�r�nt�yle kar��la��rs�n�z.

Yalanc� da yalan�n�, yalan�nda yeralan ger�ekleri g�stererek, “�u da yalan m�? bu da m� yalan?” diye g�z�n�ze sokar ve “eee, niye bana yalanc� diyorsun o zaman” der.

Bu yalan t�r�ne en �ok semitik dinlerde rastlar�z.

Ayetlerde ge�en;

G�ne�’in varl��n�, Ay’�n varl��n�, y�ld�zlar�n varl��n� kim reddedebilir?
�nsan’�n bir sperm (ve yumurta)dan ya�ama ba�lad��n� kim reddedebilir?
Topraktan ekinlerin ��kt��n� kim reddedebilir?
Ya�murun ya�d��n�?
Yerz�nde p�narlar oldu�unu, su kaynaklar� oldu�unu kim reddedebilir?
Topraktan ��kan a�a�larda �e�it �e�it metveler b�y�d��n� kim reddedebilir?
Gece ve g�nd�z�n varl��n� kim reddedebilir?
Da�lar�n, denizlerin varl��n� kim reddedebilir?

Bu do�al/maddi ger�eklere kimse itiraz edemez.

Her insan �l�r. Bir s�re ya�ar. Mal�n/m�lk�n kimseyi sonsuzla�t�rmayaca�� husussuna da kimse itiraz edemez.

Yukar�da al�nt�lanan ayetlerde, ateist/agnostik ve teistlerin anla�amayaca�� tek nokta eylemlerin �znesidir, onun d��ndaki her�eyde mutab�kt�rlar.

Ger�ek/maddi do�rularla insanlar, konu�an ki�inin do�ru s�yledi�ine �artland�r�l�r.

Sonra mu�lak konular piyasaya s�r�l�r. �nsan�n hen�z cevap bulamad��, kimsenin ne evet ne de hay�r diyebilece�i, Tanr�, cennet, cehennem gibi husular soku�turulur. Bu yap�l�rken de insanlar�n en do�al duygular� istismar edilir. Nedir bu duygular. �l�m korkusu ve umut.

B�ylece, insanlar�n ��z�m bulamad�� tek ezeli korkular� olan �l�m hat�rlat�l�r, �te yandan da umut duygusu depre�tirilir. Hayat tatl�d�r. �l�m ise ka��n�lmazd�r. �nsanl��n bug�ne kadar kurdu�u en tatl� d�� l�mden sonra da ya�amakt�r.

Ger�eklerle zemin sa�lamla�t�r�ld�ktan, Korkular ve umutlar depre�tirildikten sonra, palavralar piyasaya s�r�l�r.

Allah beni peygamber yapt�!
Hadi ya. Hakkaten mi?
(Bu soruya yan�t verilmez, ilk a�amada piyasaya s�r�len ger�ekler hat�rlat�larak insanlar �a��rt�l�r, kendi kendileriyel �eli�iyormu� duygusu ya�at�l�r)
�nanm�yormusun? Bakm�yormusun �u da�lara, �u bitkiler, �u ku�lara, b�ceklere? Bunlar kendili�inden mi oluyor? �nkar etme Allah’�n nimetlerini. Allah inkar edeni sevmez.
(Ne yapabilirsin ki? Da�lar yok mu diyeceksin? �z�m yok mu diyeceksin, armudun sap� yok mu diyeceksin?)
-Ya inkar etti�im bi�ey yok, sadece sen peygamber de�ilsin, onu s�yl�yorum!
Allah da� var, deniz var, armut var, �z�m var, �z�m�n ��p� var diyor, bunlara bi�ey demiyorsun, Allah’�n peygamberi var deyince, buna m� inanm�yorsun?
(Da� var, deniz var, odun var, armudun sap� var diye tinerci �ocuk da s�ylese itiraz edemeyiz. Sorulan soruyla verilen cevap aras�ndaki alaka kesilir)

Bu diyalog ve eskilerin hikayeleri defalarca tekrarlan�r, i� uzat�l�r. Masallar uzun olur, �ok tekrar olur. ��nk� ama� uyutmakt�r. Dere tepe d�z gitmi�ler sonra bir devle kar��la�m��lar. Falan filan olmu�. Sonra yine dere tepe d�z gitmi�ler. Falanca kralla kar��la�m��lar, falan filan konu�mu�lar. Sonra dere tepe d�z gitmi�ler. Falan filan falan filan....Zzzz.... horrrr.. horrrr...

Uyuklama had safhaya var�nca mumu dikersin: Ben sadece Allah’�n peygamberi de�ilim. Allah�n her�eyiyim. Ben olmasayd�m Allah hi�kimseyi ve hi�bir�eyi yaratmazd�m dedi Allah bana.

Allah'a kar�� gelmek, �zellikle eski devirlerde, insanl��n do�a g��lerini bile a��klayamad�klar� devirlerde, nerdeyse imkans�zd�.

Yani sevgili arkada�lar...

Do�adaki g�zellikler, insan v�cudundaki m�kemmellik, do�adaki m�kemmellik, bir adam�n peygamber oldu�unu kan�tlamaz.

Peki bu do�al g�zellikler, do�al m�kemmellik neyin eseridir? �nsanl�k bu sorunun cevab�n� aramaktad�r. Sonu�ta tanr�ya da varabilir. Bu ara�t�rmas�n�n sonuna varamayadabilir.

Yani, bir�eyi okurken, yukar�da �zetledi�im yalan yutturmaca takti�ini yutmay�n.

BrainSlapper olarak ben “Bill Gates bana mesaj g�nderdi, benim yaz�lar�m� �ok be�eniyormu�, T�rk�e de biliyormu�” diye sallarsam, siz de dersiniz ki “Hadi len, hahaha.”

Ben size ��yle cevap versem do�ru olur mu:

Kim yazd� Windows’u? Kimin sayesinde bu ekranda yaz�yorsunuz? Bak ne g�zel dizayn etmi�, bas�yorsunuz bir tu�a, d��ncelerinizi d�kebiliyorsunuz ekrana. Hi� d��nm�yormusunuz, akl�n�z� kullanm�yormusunuz? O Bill Gates var ya, sizin bilmedi�iniz daha neleri biliyor, Mouse’�n nas�l i�ledi�ini, yaz�lar�n printerden nas�l ��kt��n� biliyor, digitlerin nas�l harfe d�n��t��n� biliyor. B�t�n o programlar� o yazd�. Neden inanm�yorsunuz ki?

�imdi “Bill Gates Bana mesaj g�nderdi” iddias� ile, bilgisayar tenolojisi ile ilgili ger�ekleri sayman�n ve “bana mesaj geldi�ini inkar m� ediyorsunuz” demenin aras�nda bir alaka var m�d�r?

�st�ne de ��yle bir iddiada bulunay�m: Bill Gates dedi ki: Ey BrainSlapper, bo�ver sen o sana inanmayanlar�. Bilgisayar teknolojisini bile senin i�in �rettik biz. Sen olmasayd�n, ne windows’u yazard�k, ne mousu, ne klavyeyi, ne ekran� �retirdik. Sen olmasayd�n, T�rkish-Media Forum da olmazd�, Dini Konular ba�l�� da olmazd�.”

Sayg�lar.

Peygamber �man�

Thu, 02 Sep 2010 07:19:35 +0000

" �man " �n ne oldu�u �zerine �ok �ey s�ylenmi�, yaz�lm��, �izilmi�tir. Ama san�r�m inan�rlar�n �st�nde ittifak
edecekleri tan�mlama ; " �man gayb'a d�r " ifadesidir.

Malumunuz gayb bilinmeyen demektir. Yani g�r�lmeyen, duyulmayan,fiziksel olarak tesbit edilemeyen, temas edilemeyen vs. dir.

Bu a��klama do�rultusun da sizce Peygamber iman sahibimidir ?

Trombin

Thu, 02 Sep 2010 07:12:43 +0000

Bedeninizin bir yerinin yanl��l�kla yaraland��n� ve kanamaya ba�lad��n� farz edin. Kanayan b�lge an�nda, kan i�erisinde bulunan "Trombin" ad� verilen enzimler ile ku�at�l�r ve kan�n p�ht�la�mas� i�in yara i�erisinde ilk yard�m i�lemlerine ba�lan�r.

Bunu bir binan�n d�� cephesinin restorasyonu gibi d��n�n; �nce gereksinimin fark�na var�l�r, gerekli malzemeler al�n�p, �al��maya ba�lamak i�in haz�rl�klar yap�l�r. �al��ma s�ras�nda ise d�� cephenin k�t� bir g�r�n�m olu�turmamas� ve d��ar�daki olas� ko�ullardan etkilenmemesi i�in �zeri �ad�r ile �rt�l�r.

��te trombin enzimleri de bu �ekilde faaliyet g�sterir. Kan�n p�ht�la�mas�n� sa�layarak �zerine "fibrinojen" ad� verilen iplik�ikler olu�turulur ve v�cudumuzda bir �e�it d�� cepheyi �rtmek i�in kullan�lan restorasyon �ad�r� -yara- imal edilir ve yara i�erisinde v�cudun tamiri i�in gerekli i�lemlere ba�lan�r. Bu �ekilde v�cuttan i�eri s�zabilecek herhangi bir mikroba kar�� v�cudumuz temel ilk yard�m� kendi kendine yapar.

Binan�n d�� cephe restorasyonu bittikten sonra �ad�r�n kald�r�ld�� gibi, yaram�z da bir s�re sonra kendi kendine d��mekte ve d��en yaran�n yerine yepyeni bir deri olu�tu�u g�r�lmektedir, t�pk� yenilenmi� bir binan�n g�zel g�r�nen d�� cephesi gibi...

Bu bilinci olmayan enzimler nas�l olur da ihtiyac�n fark�na var�p da, bu i�leri m�kemmel bir �eklide yerine getirip, hayat�m�za devam etmemizi sa�lar?

Kaynak: http://www.facebook.com/photo.php?pid=1608169&id=1171187186&ref=fbx_album

�slam Sava� Hukuku Ve Cihad...

Wed, 01 Sep 2010 22:51:39 +0000

"Savaş ile din yayan tek peygamber sizinkisi" sözlerini söyleyen şahıslara(cmk vs)
"İslam=terörizm" "İslam öldürün diyor" diyen ayet okuma bilmezlere ;

Şunu açıkça belirtmek isteriz ki cihad denince akla hemen silahlı savaş gelir. Halbuki cihad çok geniş bir kavramdır. Cihad, çaba, mücadele, gayret anlamlarına gelen bir kavram olup sözlü ve fiili düşünsel, psikolojik ve fiziksel tüm çaba ve mücadeleleri içine alır. Bu kısa açıklamadan sonra merak edilen silahlı savaş konusuna geçelim

İslamda savaş asla dini zorla kabul ettirmek için yapılmaz. Bu konuda Allah'ın emri açıktır. "Dinde zorlama yoktur." (Bakara:256)

Savaş saldırıyı püskürtmek için yapılır. Bu konuda Kuran'ın şu ayetini görüyoruz. "Kim sizin üzerinize saldırırsa, sizde tıpkı onların saldırdıkları gibi (saldırılarına karşılık olarak) saldırın. Allah'tan sakının. Ve, Allah'ın sakınanlarla beraber olduğunu bilin." (Bakara:194)

Bu ayetlere göre Kuran, inananlara saldırmayanları kendileriyle iyi geçinilmesi gereken kimseler olarak görür. Ama Müslümanlara saldırdıkları zaman Müslümanlar bu saldırıya cevap verir. "Sizinle din konusunda savaşmamış, sizi yurtlarınızdan çıkarmamış olanlara iyilik yapmak ve adaletli davranmaktan Allah sizi men'etmez; çünkü Allah adaletli davrananları sever. Allah sizi ancak sizinle savaşan, yurtlarınızdan çıkarmış ve çıkarılmanıza arka çıkmış olanlarla dostluk etmenizden meneder." (Mümtehine:8-9)

Saldırıyı önlemek söz konusu olduğu zaman; Kuran saldırının ilk işareti görülür görülmez savaşa girilmesine izin vermez. Hatta saldırı başladıktan sonra bile savaşa meydan vermeden mümkünse onu durdurmaya çalışır: "Eğer herhangi bir ceza ile karşılık verecekseniz size yapılanın aynısı ile karşılık verin. Sabrederseniz andolsun ki; bu elbette daha hayırlıdır." (Nahl:126)

İşte, oldukça açık yargılar taşıyan bu ayetler ispat etmektedir ki; Peygamber uygulamasında kendini bulan, İslam Dini'ne göre savaşın sebebi; bir ideolojiyi veya bir dini başkalarına zorla kabul ettirmek değil aksine bir saldırının önünü almaktır.

Peygamberimiz zamanında savaş iki nedenle yapılmıştır:
1- Düşmanlar saldırılarını doğrudan doğruya Peygambere yöneltiyorlardı; O da bunlara karşılık veriyordu.
2- Müslümanları inançlarından döndürmeye zorluyorlardı. Bu durum karşısında Peygamber, düşünce ve inanç hürriyetine dokunulmasına engel olmaya çalışıyordu. Gerçekten de eğer Peygamberimiz savaşa girmişse bu sadece düşünce hürriyetini sağlamak ve inananları inançlarından döndürmeye çalışan kimselere karşı savunma içindi. Bu kesinlikle anlaşılmalıdır ki; Müslüman değil diye hiç kimse öldürülemez. İnançsızlığı yüzünden kimseye dokunulmaz.

Şimdi Kuran'daki diğer ayetlere geçelim :

"Size savaş açanlarla, siz de Allah yolunda savaşın, ancak aşırı gitmeyin. Şüphesiz Allah aşırı gidenleri sevmez; onları (size savaş açanları) nerede yakalarsanız öldürün. Onları sizi çıkardıkları yerlerden (işgal ettikleri yerlerden) çıkarın. Fitne öldürmekten daha kötüdür. Onlar Mescid-i Haram yanında orada sizinle dövüşünceye kadar siz de onlarla dövüşmeyin. Fakat sizi öldürürlerse siz de onları öldürün. Bununla beraber vazgeçerlerse siz de bırakın. Şüphesiz Allah çok bağışlayıcı, çok merhametlidir. Fitneden eser kalmayıncaya, din yalnız Allah'ın oluncaya kadar onlarla savaşın. Vazgeçerlerse artık zalimlerden başkasına düşmanlık edilmez." (Bakara:191-192-193)

Bu ayetler "İslamın savaş tüzüğü" olarak kabul edilmektedir. İslam bilginleri bu ayetlerden savaşın ancak saldırıyı püskürtmek amacı ile yapılabileceği sonucunu çıkarmış ve şu yargıları ortaya koymuşlardır :

1- Size savaş açanlarla Allah yolunda "İlahi adaleti ve barışı yayma yolunda" siz de savaşın. Şu halde Müslümanlara savaş izninin verilişi, düşmanların saldırısına bağlanmıştır.

2- Ancak aşırı gitmeyin.

Ayete göre savaşmayan kimseler ve savaş meydanında hiç bir fonksiyonu bulunmayan ve asla savaşa katılmayan insanlara saldırmak yasaktır.

3- Fitneden eser kalmayıncaya kadar, onlarla savaşın. Savaşın amacı; baskıyı, sömürüyü kaldırmak barış ve adaleti sağlamaktır. Herhangi bir dinin, ideolojinin zorla benimsetilmesi de fitnedir. İslam bunu da reddeder ve bununla mücadele eder.

4- Düşmana, davranışının aynısıyla karşılık verilmelidir. Fakat saldıranlar ahlak kurallarından uzaklaşmışlarsa İslam savaşçısı bu yolda düşmanı izleyemez.

Ahlak dışı konularda karşılıklı davranış kanunu uygulanamaz. Mesela onlar kadınlara saldırırlarsa biz de aynı şekilde davranamayız. Ölülerimizin cesetlerine saygısızlık yaparlarsa bizler hiç bir zaman onları bu yolda taklit edemeyiz.

5- Savaşta meşru olan ve olmayan hareketler:

a ) Din adamlarına dokunulmaz.
b ) Savaşla ilgili olmayan insanlara dokunulmaz.
c ) Çocukları, ihtiyarları ve kadınları öldürmek yasaktır.
d ) İslam bir toplumu imhayı reddeder.
e ) Savaşılan ülkeyi tahrip yasaktır.

(M. Ebu Zehra. İslamda Savaş Kavramı)

Alıntı: Facebook "Komünist İmam Turan Dursun Çarpıtmaları" Grubu

http://www.facebook.com/note.php?note_id=141982835837242

D�rt Ayakl� Bal�k

Wed, 01 Sep 2010 21:33:15 +0000

Belki de yüzmekten sıkıldı.

Anlaşılan o ki, bir akşam üstü romantik bir yürüyüş yapıp, karnını doyurmak için okyanus tabanında yürüyüşe çıkmış.

Fener Balığı ile tanışın. O Okyanus tabanında yürüyüşe çıkmaya bayılıyor.

Endonezya açıklarında okyanus dibinde yeni deniz canlısı türleri keşfedildi. Yeni türler arasında bulunan ve Fener Balığı adı verilen tür okyanus tabanına indiğinde yüzgeçlerini "ayak" oalrak kullanabiliyor. Kana Victoria Üniversitesi uzmanları, yeni türlieri okyanus dibine yerleştirdiklerikameralarla 100 saatlik bir görüntü ve 100 bin fotoğraf sayesinde tespit etti.

http://www.dailymail.co.uk/sciencetech/article-1306421/Four-legged-fish-goes-walk-ocean-floor-stunning-photos-taken-deep-sea-dive.html

Referanduma Gidecek Anayasa Maddeleri

Wed, 01 Sep 2010 21:14:13 +0000

MADDE 1
7/11/1982 tarihli ve 2709 sayılı Türkiye Cumhuriyeti Anayasasının 10 uncu maddesinin ikinci fıkrasına “Bu maksatla alınacak tedbirler eşitlik ilkesine aykırı olarak yorumlanamaz.” cümlesi ve maddeye bu fıkradan sonra gelmek üzere aşağıdaki fıkra eklenmiştir.

“Çocuklar, yaşlılar, özürlüler, harp ve vazife şehitlerinin dul ve yetimleri ile malul ve gaziler için alınacak tedbirler eşitlik ilkesine aykırı sayılmaz.”

Madde 2
Türkiye Cumhuriyeti Anayasasının 20 nci maddesine aşağıdaki fıkra eklenmiştir.

“Herkes, kendisiyle ilgili kişisel verilerin korunmasını isteme hakkına sahiptir. Bu hak; kişinin kendisiyle ilgili kişisel veriler hakkında bilgilendirilme, bu verilere erişme, bunların düzeltilmesini veya silinmesini talep etme ve amaçları doğrultusunda kullanılıp kullanılmadığını öğrenmeyi de kapsar. Kişisel veriler, ancak kanunda öngörülen hallerde veya kişinin açık rızasıyla işlenebilir. Kişisel verilerin korunmasına ilişkin esas ve usuller kanunla düzenlenir.”

MADDE 3
Türkiye Cumhuriyeti Anayasasının 23 üncü maddesinin beşinci fıkrası aşağıdaki şekilde değiştirilmiştir.

“Vatandaşın yurt dışına çıkma hürriyeti, ancak suç soruşturması veya kovuşturması sebebiyle hâkim kararına bağlı olarak sınırlanabilir.”

MADDE 4
Türkiye Cumhuriyeti Anayasasının 41 inci maddesinin kenar başlığı “I. Ailenin korunması ve çocuk hakları” şeklinde değiştirilmiş ve maddeye aşağıdaki fıkralar eklenmiştir. “Her çocuk, korunma ve bakımdan yararlanma, yüksek yararına açıkça aykırı olmadıkça, ana ve babasıyla kişisel ve doğrudan ilişki kurma ve sürdürme hakkına sahiptir. Devlet, her türlü istismara ve şiddete karşı çocukları koruyucu tedbirleri alır.”

MADDE 5
Türkiye Cumhuriyeti Anayasasının 51 inci maddesinin dördüncü fıkrası yürürlükten kaldırılmıştır.

MADDE 6
Türkiye Cumhuriyeti Anayasasının 53 üncü maddesinin kenar başlığı “A.Toplu iş sözleşmesi ve toplu sözleşme hakkı” olarak değiştirilmiş, üçüncü ve dördüncü fıkraları yürürlükten kaldırılmış ve maddeye aşağıdaki fıkralar eklenmiştir.

“Memurlar ve diğer kamu görevlileri, toplu sözleşme yapma hakkına sahiptirler. Toplu sözleşme yapılması sırasında uyuşmazlık çıkması halinde taraflar Kamu Görevlileri Hakem Kuruluna başvurabilir. Kamu Görevlileri Hakem Kurulu kararları kesindir ve toplu sözleşme hükmündedir. Toplu sözleşme hakkının kapsamı, istisnaları, toplu sözleşmeden yararlanacaklar, toplu sözleşmenin yapılma şekli, usulü ve yürürlüğü, toplu sözleşme hükümlerinin emeklilere yansıtılması, Kamu Görevlileri Hakem Kurulunun teşkili, çalışma usul ve esasları ile diğer hususlar kanunla düzenlenir.”

MADDE 7
Türkiye Cumhuriyeti Anayasasının 54 üncü maddesinin üçüncü ve yedinci fıkraları yürürlükten kaldırılmıştır.

MADDE 8
Türkiye Cumhuriyeti Anayasasının 74 üncü maddesinin kenar başlığı “VII. Dilekçe, bilgi edinme ve kamu denetçisine başvurma hakkı” şeklinde değiştirilmiş, maddenin üçüncü fıkrası yürürlükten kaldırılmış ve maddeye aşağıdaki fıkralar eklenmiştir.

“Herkes, bilgi edinme ve kamu denetçisine başvurma hakkına sahiptir. Türkiye Büyük Millet Meclisi Başkanlığına bağlı olarak kurulan Kamu Denetçiliği Kurumu idarenin işleyişiyle ilgili şikâyetleri inceler. Kamu Başdenetçisi Türkiye Büyük Millet Meclisi tarafından gizli oyla dört yıl için seçilir. İlk iki oylamada üye tamsayısının üçte iki ve üçüncü oylamada üye tamsayısının salt çoğunluğu aranır. Üçüncü oylamada salt çoğunluk sağlanamazsa, bu oylamada en çok oy alan iki aday için dördüncü oylama yapılır; dördüncü oylamada en fazla oy alan aday seçilmiş olur. Bu maddede sayılan hakların kullanılma biçimi, Kamu Denetçiliği Kurumunun kuruluşu, görevi, çalışması, inceleme sonucunda yapacağı işlemler ile Kamu Başdenetçisi ve kamu denetçilerinin nitelikleri, seçimi ve özlük haklarına ilişkin usul ve esaslar kanunla düzenlenir.”

MADDE 9
Türkiye Cumhuriyeti Anayasasının 84 üncü maddesinin son fıkrası yürürlükten kaldırılmıştır.

MADDE 10
Türkiye Cumhuriyeti Anayasasının 94 üncü maddesinin üçüncü fıkrasının ikinci cümlesi aşağıdaki şekilde değiştirilmiştir.

“İlk seçilenlerin görev süresi iki yıldır, ikinci devre için seçilenlerin görev süresi ise o yasama döneminin sonuna kadar devam eder.”

MADDE 11
Türkiye Cumhuriyeti Anayasasının 125 inci maddesinin ikinci fıkrasına “Ancak, Yüksek Askerî Şûranın terfi işlemleri ile kadrosuzluk nedeniyle emekliye ayırma hariç her türlü ilişik kesme kararlarına karşı yargı yolu açıktır.” şeklindeki cümle eklenmiş ve dördüncü fıkrasının birinci cümlesi aşağıdaki şekilde değiştirilmiştir.

“Yargı yetkisi, idarî eylem ve işlemlerin hukuka uygunluğunun denetimi ile sınırlı olup, hiçbir surette yerindelik denetimi şeklinde kullanılamaz.”

MADDE 12
Türkiye Cumhuriyeti Anayasasının 128 inci maddesinin ikinci fıkrasına aşağıdaki cümle eklenmiştir.

“Ancak, malî ve sosyal haklara ilişkin toplu sözleşme hükümleri saklıdır.”

MADDE 13
Türkiye Cumhuriyeti Anayasasının 129 uncu maddesinin üçüncü fıkrası aşağıdaki şekilde değiştirilmiştir.

“Disiplin kararları yargı denetimi dışında bırakılamaz.”

MADDE 14
Türkiye Cumhuriyeti Anayasasının 144 üncü maddesi kenar başlığıyla birlikte aşağıdaki şekilde değiştirilmiştir.

Madde 144 - Adalet hizmetleri ile savcıların idarî görevleri yönünden Adalet Bakanlığınca denetimi, adalet müfettişleri ile hâkim ve savcı mesleğinden olan iç denetçiler; araştırma, inceleme ve soruşturma işlemleri ise adalet müfettişleri eliyle yapılır. Buna ilişkin usul ve esaslar kanunla düzenlenir.”

MADDE 15
Türkiye Cumhuriyeti Anayasasının 145 inci maddesi aşağıdaki şekilde değiştirilmiştir.

Madde 145 - Askerî yargı, askerî mahkemeler ve disiplin mahkemeleri tarafından yürütülür. Bu mahkemeler; asker kişiler tarafından işlenen askerî suçlar ile bunların asker kişiler aleyhine veya askerlik hizmet ve görevleriyle ilgili olarak işledikleri suçlara ait davalara bakmakla görevlidir. Devletin güvenliğine, anayasal düzene ve bu düzenin işleyişine karşı suçlara ait davalar her halde adliye mahkemelerinde görülür. Savaş hali haricinde, asker olmayan kişiler askerî mahkemelerde yargılanamaz. Askerî mahkemelerin savaş halinde hangi suçlar ve hangi kişiler bakımından yetkili oldukları; kuruluşları ve gerektiğinde bu mahkemelerde adlî yargı hâkim ve savcılarının görevlendirilmeleri kanunla düzenlenir. Askerî yargı organlarının kuruluşu, işleyişi, askerî hâkimlerin özlük işleri, askerî savcılık görevlerini yapan askerî hâkimlerin görevli bulundukları komutanlıkla ilişkileri, mahkemelerin bağımsızlığı ve hâkimlik teminatı esaslarına göre kanunla düzenlenir.”

MADDE 16
Türkiye Cumhuriyeti Anayasasının 146 ncı maddesi aşağıdaki şekilde değiştirilmiştir.

Madde 146 – Anayasa Mahkemesi onyedi üyeden kurulur.

Türkiye Büyük Millet Meclisi; iki üyeyi Sayıştay Genel Kurulunun kendi başkan ve üyeleri arasından, her boş yer için gösterecekleri üçer aday içinden, bir üyeyi ise baro başkanlarının serbest avukatlar arasından gösterecekleri üç aday içinden yapacağı gizli oylamayla seçer. Türkiye Büyük Millet Meclisinde yapılacak bu seçimde, her boş üyelik için ilk oylamada üye tam sayısının üçte iki ve ikinci oylamada üye tam sayısının salt çoğunluğu aranır. İkinci oylamada salt çoğunluk sağlanamazsa, bu oylamada en çok oy alan iki aday için üçüncü oylama yapılır; üçüncü oylamada en fazla oy alan aday üye seçilmiş olur. Cumhurbaşkanı; üç üyeyi Yargıtay, iki üyeyi Danıştay, bir üyeyi Askerî Yargıtay, bir üyeyi Askerî Yüksek İdare Mahkemesi genel kurullarınca kendi başkan ve üyeleri arasından her boş yer için gösterecekleri üçer aday içinden; en az ikisi hukukçu olmak üzere üç üyeyi Yükseköğretim Kurulunun kendi üyesi olmayan yükseköğretim kurumlarının hukuk, iktisat ve siyasal bilimler dallarında görev yapan öğretim üyeleri arasından göstereceği üçer aday içinden; dört üyeyi üst kademe yöneticileri, serbest avukatlar, birinci sınıf hâkim ve savcılar ile en az beş yıl raportörlük yapmış Anayasa Mahkemesi raportörleri arasından seçer.

Yargıtay, Danıştay, Askerî Yargıtay, Askerî Yüksek İdare Mahkemesi ve Sayıştay genel kurulları ile Yükseköğretim Kurulundan Anayasa Mahkemesi üyeliğine aday göstermek için yapılacak seçimlerde, her boş üyelik için, bir üye ancak bir aday için oy kullanabilir; en fazla oy alan üç kişi aday gösterilmiş sayılır. Baro başkanlarının serbest avukatlar arasından gösterecekleri üç aday için yapılacak seçimde de her bir baro başkanı ancak bir aday için oy kullanabilir ve en fazla oy alan üç kişi aday gösterilmiş sayılır. Anayasa Mahkemesine üye seçilebilmek için, kırkbeş yaşın doldurulmuş olması kaydıyla; yükseköğretim kurumları öğretim üyelerinin profesör veya doçent unvanını kazanmış, avukatların en az yirmi yıl fiilen avukatlık yapmış, üst kademe yöneticilerinin yükseköğrenim görmüş ve en az yirmi yıl kamu hizmetinde fiilen çalışmış, birinci sınıf hâkim ve savcıların adaylık dahil en az yirmi yıl çalışmış olması şarttır. Anayasa Mahkemesi üyeleri arasından gizli oyla ve üye tam sayısının salt çoğunluğu ile dört yıl için bir Başkan ve iki başkanvekili seçilir. Süresi bitenler yeniden seçilebilirler. Anayasa Mahkemesi üyeleri aslî görevleri dışında resmi veya özel hiçbir görev alamazlar.”

MADDE 17
Türkiye Cumhuriyeti Anayasasının 147 nci maddesinin kenar başlığı “2. Üyelerin görev süresi ve üyeliğin sona ermesi” şeklinde, birinci fıkrası aşağıdaki şekilde değiştirilmiştir. “Anayasa Mahkemesi üyeleri oniki yıl için seçilirler. Bir kimse iki defa Anayasa Mahkemesi üyesi seçilemez. Anayasa Mahkemesi üyeleri altmışbeş yaşını doldurunca emekliye ayrılırlar. Zorunlu emeklilik yaşından önce görev süresi dolan üyelerin başka bir görevde çalışmaları ve özlük işleri kanunla düzenlenir.”

MADDE 18
Türkiye Cumhuriyeti Anayasasının 148 inci maddesinin birinci fıkrasının birinci cümlesinin sonuna “ve bireysel başvuruları karara bağlar” ibaresi, üçüncü fıkrasındaki “Cumhurbaşkanını,” sözcüğünden sonra gelmek üzere “Türkiye Büyük Millet Meclisi Başkanını,” ibaresi eklenmiş, beşinci fıkrası “Yüce Divan kararlarına karşı yeniden inceleme başvurusu yapılabilir. Genel Kurulun yeniden inceleme sonucunda verdiği kararlar kesindir.” şeklinde değiştirilmiş, maddeye ikinci fıkradan sonra gelmek üzere aşağıdaki fıkralar ve üçüncü fıkradan sonra gelmek üzere

“Genelkurmay Başkanı, Kara, Deniz ve Hava Kuvvetleri Komutanları ile Jandarma Genel Komutanı da görevleriyle ilgili suçlardan dolayı Yüce Divanda yargılanırlar.” şeklinde yeni bir fıkra eklenmiştir.

“Herkes, Anayasada güvence altına alınmış temel hak ve özgürlüklerinden, Avrupa İnsan Hakları Sözleşmesi kapsamındaki herhangi birinin kamu gücü tarafından, ihlal edildiği iddiasıyla Anayasa Mahkemesine başvurabilir. Başvuruda bulunabilmek için olağan kanun yollarının tüketilmiş olması şarttır. Bireysel başvuruda, kanun yolunda gözetilmesi gereken hususlarda inceleme yapılamaz. Bireysel başvuruya ilişkin usul ve esaslar kanunla düzenlenir.”

MADDE 19
Türkiye Cumhuriyeti Anayasasının 149 uncu maddesi aşağıdaki şekilde değiştirilmiştir.

Madde 149 - Anayasa Mahkemesi, iki bölüm ve Genel Kurul halinde çalışır. Bölümler, başkanvekili başkanlığında dört üyenin katılımıyla toplanır. Genel Kurul, Mahkeme Başkanının veya Başkanın belirleyeceği başkanvekilinin başkanlığında en az oniki üye ile toplanır. Bölümler ve Genel Kurul, kararlarını salt çoğunlukla alır. Bireysel başvuruların kabul edilebilirlik incelemesi için komisyonlar oluşturulabilir. Siyasî partilere ilişkin dava ve başvurulara, iptal ve itiraz davaları ile Yüce Divan sıfatıyla yürütülecek yargılamalara Genel Kurulca bakılır, bireysel başvurular ise bölümlerce karara bağlanır. Anayasa değişikliğinde iptale, siyasî partilerin kapatılmasına ya da Devlet yardımından yoksun bırakılmasına karar verilebilmesi için toplantıya katılan üyelerin üçte iki oy çokluğu şarttır. Şekil bozukluğuna dayalı iptal davaları Anayasa Mahkemesince öncelikle incelenip karara bağlanır. Anayasa Mahkemesinin kuruluşu, Genel Kurul ve bölümlerin yargılama usulleri, Başkan, başkanvekilleri ve üyelerin disiplin işleri kanunla; Mahkemenin çalışma esasları, bölüm ve komisyonların oluşumu ve işbölümü kendi yapacağı İçtüzükle düzenlenir.

Anayasa Mahkemesi Yüce Divan sıfatıyla baktığı davalar dışında kalan işleri dosya üzerinde inceler. Ancak, bireysel başvurularda duruşma yapılmasına karar verilebilir. Mahkeme ayrıca, gerekli gördüğü hallerde sözlü açıklamalarını dinlemek üzere ilgilileri ve konu üzerinde bilgisi olanları çağırabilir ve siyasî partilerin kapatılmasına ilişkin davalarda, Yargıtay Cumhuriyet Başsavcısından sonra kapatılması istenen siyasî partinin genel başkanlığının veya tayin edeceği bir vekilin savunmasını dinler.”

MADDE 20
Türkiye Cumhuriyeti Anayasasının 156 ncı maddesinin son fıkrası aşağıdaki şekilde değiştirilmiştir.

“Askerî Yargıtayın kuruluşu, işleyişi, mensuplarının disiplin ve özlük işleri mahkemelerin bağımsızlığı ve hâkimlik teminatı esaslarına göre kanunla düzenlenir.”

MADDE 21
Türkiye Cumhuriyeti Anayasasının 157 nci maddesinin son fıkrası aşağıdaki şekilde değiştirilmiştir.

“Askerî Yüksek İdare Mahkemesinin kuruluşu, işleyişi, yargılama usulleri, mensuplarının disiplin ve özlük işleri mahkemelerin bağımsızlığı ve hâkimlik teminatı esaslarına göre kanunla düzenlenir.”

MADDE 22
Türkiye Cumhuriyeti Anayasasının 159 uncu maddesi aşağıdaki şekilde değiştirilmiştir.

“MADDE 159 – Hâkimler ve Savcılar Yüksek Kurulu, mahkemelerin bağımsızlığı ve hâkimlik teminatı esaslarına göre kurulur ve görev yapar. Hâkimler ve Savcılar Yüksek Kurulu yirmiiki asıl ve oniki yedek üyeden oluşur; üç daire halinde çalışır.

Kurulun Başkanı Adalet Bakanıdır. Adalet Bakanlığı Müsteşarı Kurulun tabiî üyesidir. Kurulun, dört asıl üyesi, nitelikleri kanunda belirtilen; yükseköğretim kurumlarının hukuk iktisat ve siyasal bilimler dallarında görev yapan öğretim üyeleri üst kademe yöneticileri ile avukatlar arasından Cumhurbaşkanınca, üç asıl ve üç yedek üyesi Yargıtay üyeleri arasından Yargıtay Genel Kurulunca, iki asıl ve iki yedek üyesi Danıştay üyeleri arasından Danıştay Genel Kurulunca, bir asıl ve bir yedek üyesi Türkiye Adalet Akademisi Genel Kurulunca kendi üyeleri arasından, yedi asıl ve dört yedek üyesi birinci sınıf olup, birinci sınıfa ayrılmayı gerektiren nitelikleri yitirmemiş adlî yargı hâkim ve savcıları arasından adlî yargı hâkim ve savcılarınca, üç asıl ve iki yedek üyesi birinci sınıf olup, birinci sınıfa ayrılmayı gerektiren nitelikleri yitirmemiş idarî yargı hâkim ve savcıları arasından idarî yargı hâkim ve savcılarınca, dört yıl için seçilir. Süresi biten üyeler yeniden seçilebilir. Kurul üyeliği seçimi, üyelerin görev süresinin dolmasından önceki altmış gün içinde yapılır. Cumhurbaşkanı tarafından seçilen üyelerin görev süreleri dolmadan Kurul üyeliğinin boşalması durumunda, boşalmayı takip eden altmış gün içinde, yeni üyelerin seçimi yapılır. Diğer üyeliklerin boşalması halinde, asıl üyenin yedeği tarafından kalan süre tamamlanır.

Yargıtay, Danıştay ve Türkiye Adalet Akademisi genel kurullarından seçilecek Kurul üyeliği için her üyenin, birinci sınıf adlî ve idarî yargı hâkim ve savcıları arasından seçilecek Kurul üyeliği için her hâkim ve savcının; ancak bir aday için oy kullanacağı seçimlerde, en fazla oy alan adaylar sırasıyla asıl ve yedek üye seçilir. Bu seçimler her dönem için bir defada ve gizli oyla yapılır.

Kurulun, Adalet Bakanı ile Adalet Bakanlığı Müsteşarı dışındaki asıl üyeleri, görevlerinin devamı süresince; kanunda belirlenenler dışında başka bir görev alamazlar veya Kurul tarafından başka bir göreve atanamaz ve seçilemezler. Kurulun yönetimi ve temsili Kurul Başkanına aittir. Kurul Başkanı dairelerin çalışmalarına katılamaz. Kurul, kendi üyeleri arasından daire başkanlarını ve daire başkanlarından birini de başkanvekili olarak seçer. Başkan, yetkilerinden bir kısmını başkanvekiline devredebilir. Kurul, adlî ve idarî yargı hâkim ve savcılarını mesleğe kabul etme, atama ve nakletme, geçici yetki verme, yükselme ve birinci sınıfa ayırma, kadro dağıtma, meslekte kalmaları uygun görülmeyenler hakkında karar verme, disiplin cezası verme, görevden uzaklaştırma işlemlerini yapar; Adalet Bakanlığının, bir mahkemenin kaldırılması veya yargı çevresinin değiştirilmesi konusundaki tekliflerini karara bağlar; ayrıca, Anayasa ve kanunlarla verilen diğer görevleri yerine getirir.

Hâkim ve savcıların görevlerini; kanun, tüzük, yönetmeliklere ve genelgelere (hâkimler için idarî nitelikteki genelgelere) uygun olarak yapıp yapmadıklarını denetleme; görevlerinden dolayı veya görevleri sırasında suç işleyip işlemediklerini, hal ve eylemlerinin sıfat ve görevleri icaplarına uyup uymadığını araştırma ve gerektiğinde haklarında inceleme ve soruşturma işlemleri, ilgili dairenin teklifi ve Hâkimler ve Savcılar Yüksek Kurulu Başkanının oluru ile Kurul müfettişlerine yaptırılır. Soruşturma ve inceleme işlemleri, hakkında soruşturma ve inceleme yapılacak olandan daha kıdemli hâkim veya savcı eliyle de yaptırılabilir.

Kurulun meslekten çıkarma cezasına ilişkin olanlar dışındaki kararlarına karşı yargı mercilerine başvurulamaz. Kurula bağlı Genel Sekreterlik kurulur. Genel Sekreter, birinci sınıf hâkim ve savcılardan Kurulun teklif ettiği üç aday arasından Kurul Başkanı tarafından atanır. Kurul müfettişleri ile Kurulda geçici veya sürekli olarak çalıştırılacak hâkim ve savcıları, muvafakatlerini alarak atama yetkisi Kurula aittir. Adalet Bakanlığının merkez, bağlı ve ilgili kuruluşlarında geçici veya sürekli olarak çalıştırılacak hâkim ve savcılar ile adalet müfettişlerini ve hâkim ve savcı mesleğinden olan iç denetçileri, muvafakatlerini alarak atama yetkisi Adalet Bakanına aittir.

Kurul üyelerinin seçimi, dairelerin oluşumu ve işbölümü, Kurulun ve dairelerin görevleri, toplantı ve karar yeter sayıları, çalışma usul ve esasları, dairelerin karar ve işlemlerine karşı yapılacak itirazlar ve bunların incelenmesi usulü ile Genel Sekreterliğin kuruluş ve görevleri kanunla düzenlenir.”

MADDE 23
Türkiye Cumhuriyeti Anayasasının 166 ncı maddesinin kenar başlığı “I. Planlama; Ekonomik ve Sosyal Konsey” şeklinde değiştirilmiş ve maddeye aşağıdaki fıkra eklenmiştir.

“Ekonomik ve sosyal politikaların oluşturulmasında hükümete istişarî nitelikte görüş bildirmek amacıyla Ekonomik ve Sosyal Konsey kurulur. Ekonomik ve Sosyal Konseyin kuruluş ve işleyişi kanunla düzenlenir.”

MADDE 24
Türkiye Cumhuriyeti Anayasasının geçici 15 inci maddesi yürürlükten kaldırılmıştır.

MADDE 25
Türkiye Cumhuriyeti Anayasasına aşağıdaki geçici maddeler eklenmiştir.

“GEÇİCİ MADDE 18 – Bu Kanunun yürürlüğe girdiği tarihte Anayasa Mahkemesinin mevcut yedek üyeleri asıl üye sıfatını kazanır.

Bu Kanunun yürürlüğe girdiği tarihten itibaren otuz gün içinde, Türkiye Büyük Millet Meclisi bir üyeyi Sayıştay Genel Kurulunun ve bir üyeyi de baro başkanlarının gösterecekleri üçer aday içinden seçer.
Türkiye Büyük Millet Meclisinin yapacağı üye seçimi için aday göstermek amacıyla;

A) Bu Kanunun yürürlüğe girdiği tarihten itibaren beş gün içinde, Sayıştay Başkanı adaylık başvurusunu ilan eder. İlan tarihinden itibaren beş gün içinde adaylar Başkanlığa başvurur. Başvuru tarihinin sona erdiği günden itibaren beş gün içinde Sayıştay Genel Kurulunca seçim yapılır. Her Sayıştay üyesinin ancak bir aday için oy kullanabileceği bu seçimde en fazla oy alan üç kişi aday gösterilmiş sayılır.
B) Bu Kanunun yürürlüğe girdiği tarihten itibaren beş gün içinde, Türkiye Barolar Birliği Başkanlığı adaylık başvurusunu ilan eder. İlan tarihinden itibaren beş gün içinde adaylar Türkiye Barolar Birliği Başkanlığına başvurur. Başvuru tarihinin sona erdiği günden itibaren beş gün içinde Türkiye Barolar Birliği Başkanlığının ilanında gösterilen yer ve zamanda baro başkanları tarafından seçim yapılır. Her bir baro başkanının ancak bir aday için oy kullanabileceği bu seçimde, en fazla oy alan üç kişi aday gösterilmiş sayılır.
C) (a) ve (b) bentleri uyarınca yapılan seçimlerin sonucunda aday gösterilmiş sayılanların isimleri seçimin yapıldığı günü takip eden gün Sayıştay ve Türkiye Barolar Birliği başkanlıklarınca Türkiye Büyük Millet Meclisi Başkanlığına bildirilir.
Ç) © bendi uyarınca yapılan bildirimden itibaren on gün içinde Türkiye Büyük Millet Meclisinde seçim yapılır.

Her boş üyelik için yapılacak seçimde, ilk oylamada üye tamsayısının üçte iki ve ikinci oylamada üye tamsayısının salt çoğunluğu aranır; ikinci oylamada salt çoğunluk sağlanamazsa bu oylamada en çok oy alan iki aday için üçüncü oylama yapılır; üçüncü oylamada en fazla oy alan aday üye seçilmiş olur.

Cumhurbaşkanı, birer üyeyi Yargıtay ve Danıştay kontenjanlarından olan ilk üyeliklerin boşalmasından sonra Yükseköğretim Kurulunun kendi üyesi olmayan yükseköğretim kurumlarının hukuk, iktisat ve siyasal bilimler dallarında görev yapan öğretim üyeleri arasından göstereceği üçer aday içinden seçer.

Anayasa Mahkemesi üyeliğine aday gösteren kurumların halen mevcut üyeleri ile kendi kontenjanlarından seçilmiş yedek üyeler, tamamlama seçiminde göz önünde bulundurulur.
Anayasa Mahkemesinde halen belli görevlere seçilmiş olanların bu sıfatları seçilmiş oldukları sürenin sonuna kadar devam eder. Bu Kanunun yürürlüğe girdiği tarihte üye olanlar yaş haddine kadar görevlerine devam ederler.

Bireysel başvuruya ilişkin gerekli düzenlemeler iki yıl içinde tamamlanır. Uygulama kanununun yürürlüğe girdiği tarihten itibaren bireysel başvurular kabul edilir.

GEÇİCİ MADDE 19 – Bu Kanunun yürürlüğe girdiği tarihten itibaren otuz gün içinde aşağıda belirtilen esas ve usuller dahilinde Hâkimler ve Savcılar Yüksek Kurulu üyeleri seçilir:

a) Cumhurbaşkanı, hakimlik mesleğine alınmasına engel bir hali olmayan; yükseköğretim kurumlarının hukuk,iktisat ve siyasal bilimler dallarında en az onbeş yıldan beri görev yapan öğretim üyeleri, üst kademe yöneticileri ile meslekte fiilen onbeş yılını doldurmuş avukatlar arasından dört üye seçer. Cumhurbaşkanı, üst kademe yöneticileri arasından seçeceği Kurul üyesini, bakanlık, müsteşarlık, müsteşar yardımcılığı, valilik, Cumhurbaşkanlığı Genel Sekreterliği, kamu kurum ve kuruluşlarında genel müdürlük veya teftiş kurulu başkanlığı görevlerini yapanlar arasından seçer.

B) Yargıtay Genel Kurulu, Yargıtay üyeleri arasından üç asıl ve üç yedek üye seçer.

Bu Kanunun yürürlüğe girdiği tarihten itibaren yedi gün içinde Yargıtay Birinci Başkanı adaylık başvurusunu ilan eder. İlan tarihinden itibaren yedi gün içinde adaylar Birinci Başkanlığa başvurur. Başvuru tarihinin sona erdiği günden itibaren onbeş gün içinde Yargıtay Genel Kurulu seçim yapar. Her Yargıtay üyesinin sadece bir aday için oy kullanabileceği seçimde, en fazla oy alan adaylar sırasıyla asıl ve yedek üye seçilmiş olur.

C) Danıştay Genel Kurulu, Danıştay üyeleri arasından iki asıl ve iki yedek üye seçer.

Bu Kanunun yürürlüğe girdiği tarihten itibaren yedi gün içinde Danıştay Başkanı adaylık başvurusunu ilan eder. İlan tarihinden itibaren yedi gün içinde adaylar Başkanlığa başvurur. Başvuru tarihinin sona erdiği günden itibaren onbeş gün içinde Danıştay Genel Kurulu seçim yapar. Her Danıştay üyesinin sadece bir aday için oy kullanabileceği seçimde, en fazla oy alan adaylar sırasıyla asıl ve yedek üye seçilmiş olur.

Ç) Türkiye Adalet Akademisi Genel Kurulu, kendi üyeleri arasından, Hâkimler ve Savcılar Yüksek Kuruluna bir asıl ve bir yedek üye seçer.

Bu Kanunun yürürlüğe girdiği tarihten itibaren yedi gün içinde Türkiye Adalet Akademisi Başkanı adaylık başvurusunu ilan eder. İlan tarihinden itibaren yedi gün içinde adaylar Başkanlığa başvurur. Başvuru tarihinin sona erdiği günden itibaren onbeş gün içinde Türkiye Adalet Akademisi Genel Kurulu seçim yapar. Her üyenin sadece bir aday için oy kullanabileceği seçimde, en fazla oy alan adaylar sırasıyla asıl ve yedek üye seçilmiş olur.

D) Yedi asıl ve dört yedek üye birinci sınıf olup, birinci sınıfa ayrılmayı gerektiren nitelikleri yitirmemiş olan adlî yargı hâkim ve savcıları arasından, adlî yargı hâkim ve savcıları tarafından Yüksek Seçim Kurulunun yönetim ve denetiminde seçilir.

Bu Kanunun yürürlüğe girdiği tarihten itibaren beş gün içinde Yüksek Seçim Kurulu adaylık başvurularını ilân eder. İlân tarihinden itibaren üç gün içinde adaylar Yüksek Seçim Kuruluna başvurur. Başvuru tarihinin sona erdiği günden itibaren iki gün içinde Yüksek Seçim Kurulu adayların başvurularını inceler ve aday listesini belirleyerek ilân eder. Takip eden iki gün içinde bu listeye karşı itiraz edilebilir. İtiraz süresinin sona erdiği günden itibaren iki gün içinde itirazlar incelenir, sonuçlandırılır ve kesin aday listesi ilân edilir. Yüksek Seçim Kurulunun kesin aday listesini ilân ettiği tarihten sonraki ikinci Pazar günü her ilde, il seçim kurulunun yönetim ve denetimi altında yapılacak seçimlerde, o ilde ve ilçelerinde görev yapan hâkim ve savcılar oy kullanır. İl seçim kurulları o ilde oy kullanacak hâkim ve savcıların sayısına göre sandık kurulları oluşturur. Sandık kurullarının işlem, tedbir ve kararlarına karşı yapılan şikâyet ve itirazlar il seçim kurulunca karara bağlanır. Adaylar propaganda yapamazlar; sadece, Yüksek Seçim Kurulu tarafından belirlenen usul ve esaslar çerçevesinde özgeçmişlerini bu iş için tahsis edilmiş bir internet sitesinde yayımlayabilirler. Bu seçimlerde her seçmen sadece bir aday için oy kullanabilir. Seçimlerde en çok oy alan adaylar sırasıyla asıl ve yedek üye seçilmiş olur. Kullanılacak oy pusulalarıyla ilgili diğer hususlar Yüksek Seçim Kurulu tarafından belirlenir. Yüksek Seçim Kurulu, oy pusulalarını kendisi bastırabileceği gibi gerektiğinde uygun göreceği il seçim kurulları vasıtasıyla bastırmaya da yetkilidir. Yapılacak seçimlerde, 26/4/1961 tarihli ve 298 sayılı Seçimlerin Temel Hükümleri ve Seçmen Kütükleri Hakkında Kanunun bu bende aykırı olmayan hükümleri uygulanır.

E) Üç asıl ve iki yedek üye birinci sınıf olup, birinci sınıfa ayrılmayı gerektiren nitelikleri yitirmemiş idarî yargı hâkim ve savcıları arasından, idarî yargı hâkim ve savcıları tarafından Yüksek Seçim Kurulunun yönetim ve denetiminde seçilir.

Bölge idare mahkemelerinin bulunduğu illerde, il seçim kurulunun yönetim ve denetimi altında yapılacak bu seçimlerde, o bölge idare mahkemesinde ve yargı çevresi içerisinde kalan yerlerde görev yapan idarî yargı hâkim ve savcıları oy kullanır. Bu seçimler hakkında da (d) bendi hükümleri uygulanır. Birinci fıkranın (a) (ç) (d) ve (e) bentleri uyarınca seçilen Hâkimler ve Savcılar Yüksek Kurulunun asıl üyeleri bu Kanunun yürürlüğe girdiği tarihten sonraki otuzuncu günü takip eden iş günü görevlerine başlarlar. Bu Kanunun yürürlüğe girdiği tarihte, Hâkimler ve Savcılar Yüksek Kurulunun Yargıtay ve Danıştaydan gelen asıl ve yedek üyelerinin görevleri, seçilmiş oldukları sürenin sonuna kadar devam eder. Bunlardan, Yargıtaydan gelen üyelerden görev süresini tamamlayanların yerine birinci fıkranın (b) bendi uyarınca seçilenler; Danıştaydan gelen üyelerden görev süresini tamamlayanların yerine birinci fıkranın © bendi uyarınca seçilenler, sırayla göreve başlarlar. Birinci fıkranın (b) ve © bentleri uyarınca seçilen üyelerden, üçüncü fıkra uyarınca göreve başlayanların görev süresi, birinci fıkranın (a) (ç) (d) ve (e) bentleri uyarınca seçilen diğer Kurul üyelerinin görev süresinin bittiği tarihte sona erer. İlgili kanunlarda gerekli düzenlemeler yapılıncaya kadar, Hâkimler ve Savcılar Yüksek Kuruluna seçilen asıl üyeler, Yargıtay daire başkanı için ilgili mevzuatında öngörülen tüm malî ve sosyal haklar ile emeklilik hakkından aynen yararlanırlar. Ayrıca, Kurulun Başkanı dışındaki asıl üyelerine, (30000) gösterge rakamının memur aylıklarına uygulanan katsayı ile çarpımı sonucu bulunacak miktarda aylık ek tazminat ödenir.

İlgili kanunlarda düzenleme yapılıncaya kadar, Hâkimler ve Savcılar Yüksek Kurulu;

A) Anayasa hükümlerine aykırı olmamak kaydıyla, yürürlükteki kanun hükümlerine göre Kurul şeklinde çalışır.
B) İkinci fıkra uyarınca asıl üyelerinin göreve başladığı tarihten itibaren bir hafta içinde Adalet Bakanının başkanlığında toplanır ve bir geçici Başkanvekili seçer.
C) En az onbeş üye ile toplanır ve üye tam sayısının salt çoğunluğu ile karar verir.
Ç) Sekreterya hizmetleri Adalet Bakanlığı tarafından yürütülür.

Kurul müfettişleri ile adalet müfettişleri atanıncaya kadar, mevcut adalet müfettişleri, Kurul müfettişi ve adalet müfettişi sıfatıyla görev yaparlar. Bu madde hükümleri, ilgili kanunlarda gerekli düzenlemeler yapılıncaya kadar uygulanır.”

MADDE 26
Bu Kanun yayımı tarihinde yürürlüğe girer ve halkoyuna sunulması halinde tümüyle oylanır.

Hassas Dengeler Yok Diyenlere...

Wed, 01 Sep 2010 19:59:34 +0000

ABD’nin 22 eyaletinde, �ngiltere, Avustralya’da, T�rkiye’nin bir�ok b�lgesinde balar�lar�n�n y�zde 50’si telef oldu. Washington Post, Daily Telegraph gibi gazeteler esrarengiz Kovan S�nmesi Sendromu haberleriyle dolu. Nedeni kimine g�re bitler, kimine g�re ar�lar�n k�resel �s�nmaya gafil avlanmas�. Siz kahvalt�daki bal�n yas�n� tutun, �ift�iler �r�n tela��nda. Polen aktar�m� durmak �zere. ABD’de polene ba�l� �r�nlerde bu y�l toplam zarar�n 15 milyar dolar� bulmas� bekleniyor. Avustralya tar�m�nda ise y�ll�k kay�p tahmini 2 milyar dolar. T�rkiye’deki sonu�lar� birlikte g�rece�iz.

Her y�l bu aylarda California’l� Jeff Lee, kovanlar�n� iki kamyona y�kl�yor, badem, elma, salatal�k, karpuz, yaban mersini bah�elerine do�ru yola ��k�yor. Ar�lar�n� be� y�l �nce kovan� 55 dolardan bah�e sahiplerine kiral�yordu. ABD’de balaras� nesli h�zla yok oldu�u i�in �imdi kira bedeli 150 dolar. Ar�lar� �i�ekleri d�llerken, di�er yandan kovan ba��na 20 kilo bal �retiyor.

�ki hafta �nce ar�lar�n� y�klenip yine yola d��t� Lee. Meyve bah�esine vard��nda, kovanlar�n kapaklar�n� a�t�. Sezonun ilk u�u�una ��kacak ar�lar�na enerji verecek �eker �uruplar�n� kapaklara yerle�tirdi. Ard�ndan son y�llar�n en b�y�k �okunu ya�ad�. Kovanlar�n b�y�k b�l�m� bo�tu. Geri kalanlardaki ar� say�s� ise �ok azalm��t�. "Bug�ne kadar �ok ar� hastal�� g�rd�m ama b�ylesine ilk kez rastl�yorum. �z b�rakmadan ortadan kaybolmu�lar" diyor Lee.

Son alt� ayda, d�nya bas�n�nda balar�s� �l�mleriyle ilgili 200 civar�nda haberi inceledi�imizde, felaketin ilk sinyalinin kas�m ay�nda ABD’den geldi�ini g�r�yoruz. Wisconsin’den Dave Hackenberg, kontrol etmek i�in a�t�� kovanlar�n y�zde 60’�n�n bombo� oldu�unu g�r�nce durumu Montana �niversitesi’ne bildirdi. Tar�m Bakanl�� uzmanlar� geldi, ara�t�rmalar ba�lad�. "40 y�ll�k ar�c�y�m, ilk kez b�ylesine b�y�k bir felaket ya��yoruz" diyordu Hackenberg. �lke �ap�nda alarm ilan edilip, t�m �reticiler uyar�ld��nda sorunun 21 eyalete yay�ld�� g�r�ld�. Y�lda 200 milyon dolarl�k bal �reten Amerikan Ar�c�lar Birli�i Ba�kan� Daniel Weaver, mart ay�nda Kovan S�nmesi Sendromu’nun 24 eyalete yay�ld��n�, binlerce ar�c�n�n etkilendi�ini s�yl�yor. "ABD tar�m�n� ne kadar etkiler bilmiyorum ama ar�c�l�k a��s�ndan �ok ciddi bir durumla kar�� kar��yay�z" diyor. Haberlere bak�l�rsa kimi ar�c�lar kovanlar�n�n y�zde 90’�n� kaybetmi�. Di�erlerinin kapaklar�n� a�t�klar�nda, u�u�a ge�en ar�lar�n �o�unun geri d�nmedi�ini anlat�yorlar. Amerika’n�n bir�ok b�lgesinde, son 10 y�lda, yaban ar�lar�n�n da y�zde 99’unun yok oldu�u d��n�l�rse �ift�ilerin bu sezon i�i zor. ABD tar�m�n�n y�zde 35’ini olu�turan 120 t�r �r�n�n hasat� polen transferinin ger�ekle�mesine ba�l�. Bu �r�nlerin y�ll�k toplam cirosu tam 34.1 milyar dolar!

Avrupa’da da durum pek farkl� de�il. May�s�n ilk haftas�nda �ngiliz ar�c�lar, milli kahraman kabul ettikleri Richard Watson Frow’u �l�m�n�n 34’�nc� y�l�nda t�renle and�. Demiryolcu ve amat�r ar�c� Frow, 1921’deki d�nyan�n ilk b�y�k ar� salg�n�nda geli�tirdi�i ila�la Avrupa’n�n balar�s� neslini yok olmaktan kurtarm��t�. T�rkiye’de bug�n bile ar� �l�mlerine neden olan acarine’ye kar�� zel form�l�n�n patentini almam��, t�m ar�c�lar�n kullan�m�na sunmu�tu. "Bu sefer i�imiz zor" diyor �ngiliz k�kenli d�nyan�n en b�y�k bal ar�s� ila�lar� �reticisi Vita’n�n Teknik M�d�r� Dr. Max Watkins. "��nk� Kovan S�nmesi Sendromu’nun nedeni hen�z anla��lamad�. Hastal�ksa, ilac�n� geli�tirebiliriz. �evre kirlili�i gibi bir nedenden kaynaklan�yorsa ne yapmak gerekir bilmiyorum."

Sendrom t�m Avrupa’ya yay�ld�. H�rvatistan’da sadece ge�en hafta 48 saatte 5 milyon ar� �ld�. �spanya’da binlerce kovan bo� ��kt�. Polonya balar�lar�n�n en az y�zde 40’�n� kaybetti. �talya, Yunanistan, Portekiz, �svi�re’den yard�m ��l�klar� y�kseliyor. �ki y�l �nce bir�ok tar�m ilac�n� yasaklayan Fransa Tar�m Bakanl�� yetkilileri, ar� n�fusunun artmas�n� beklerken kovanlar bo�al�nca �a�k�na d�nd�. Wurzburg �niversitesi’nden Prof. Joergen Tautz "Do�adaki 130 bin bitki t�r�n�n gelece�i balar�s�na ba�l�. Be� y�lda Almanya’daki kovan say�s� 1 milyondan 800 bine d��t�. Bu h�zla azal�rsa yak�nda �lkemizde ar� kalmayacak" diyor.

Sal� g�n� Canberra Times’ta yay�mlanan habere bak�l�rsa, Amerika, Avrupa, Asya’y� kavuran 1920, 1971, 1990 salg�nlar�ndan kurtulan Avustralya ar�c�lar� bu kez �ifte tokat yedi. Asya biti be�inci k�taya ula�t�. Varroa ile kovan s�nmesi ar�lar� silip s�p�r�yor. 11 bin tar�m i��isinin i�siz kalmas�, zarar�n 2 milyar dolar� bulmas� bekleniyor. Temsilciler Meclisi’nde �zel komite kuruldu. Avustralyal� ara�t�rmac�lar, ila� ve k�taya �zg� ar� nesli geli�tirmek i�in 3 milyon dolara ihtiya�lar� oldu�unu s�yl�yor.

T�rkiye'de Durum Vahim

D�nya balaras� n�fusunun y�zde 8’ine sahip T�rkiye’de ise kamuoyunun fark etmedi�i ciddi bir felaket ya�an�yor. Hen�z kesin rakam yok, ancak bu k�� ar�lar�n yar�s�n�n �ld�� s�yleniyor. Bakanl�k hen�z somut bir giri�imde bulunmad�. Ar�c�l�kla u�ra�an 250 bin aile endi�eli. Kitlesel �l�mlerin en �ok g�r�ld�� kent Hatay. Mustafa Kemal �niversitesi’nden Do�. Dr. Nuray �ahinler k��n 18 dereceyi bulan s�cakl�kta ar�n�n k�� salk�m� olu�turamad��n�, h�zla ya�lan�p �ld��n�, yavru �retimi durdu�u i�in kovanlar�n s�nd��n� s�yl�yor. �l�mlerin h�zla artaca�� yolunda bir de uyar�s� var: "Ar�larda nosema saptad�k. Hasta ar� 20 milyon spor ta��r, bunu su kaynaklar�na, kondu�u �i�eklere bula�t�r�r. Bu kayna�a, �i�e�e konan sa�l�kl� ar�, hastal�� di�er kolonilere ta��r."

ALINTI

Kainatta her�ey hassas bir dene i�indedir dediklerimizde �yle sa�mal�k olur mu diyorlar ama sadece bir ARI i�te...

Anayasa Toto

Wed, 01 Sep 2010 19:55:51 +0000

Anayasa refarandumu di�er ba�l�klarda biraz da sert tart��malara yol a�t�. Burada hi� bir yorum yapmadan ve olabild�ince

tabi ki�isel tercihlerimizin d��nda refaradum tahmini yapal�m. 12 g�n sonra bakal�m hangimiz daha isabetli tahmin yapm��.

Tahminlerimizde tek rakam yazal�m ki riskli olsun

Benim tahminim : % 57 hay�r

Kpss Skandal�n� Ortaya ��karan 'hacker'dan Inan�lmaz A��klamalar

Wed, 01 Sep 2010 16:30:26 +0000

�SYM altyap�s�na giren "Kopya skandal�" rumuzlu hacker "T�m adaylar�n sonu�lar� �n�mdeydi. 1200 ki�i 98 �st� alm��. Bunlar �nceki s�navda 40 puan� bile a�amam��t�" diye konu�tu.

Vatan gazetesine konu�an KPSS'de kopya skandal� iddialar�n� ortaya ��karan hacker, "T�m adaylar�n sonu�lar� �n�m-deydi. 1200 ki�i 98 ve �st� puan alm��. Bu ki�iler �nceki s�navda 40 puan� bile a�amam��t�" dedi.

Habere g�re, �SYM'nin veri taban�na ula��p, adaylarla ilgili sonu�lardaki �arp�kl�klar� internette payla�an ismini vermek istemeyen 'Kopya Skandal�' ve 'Leonardo' kod isimli iki ki�i, �nceki g�n ula�t�klar� t�m belgeleri savc�l��a ula�t�rd�. Bu ki�ilerden Kopya Skandal�, �unlar� s�yledi:

"Sonu�lar�n a��kland�� gece �SYM'nin sitesine girdim. Sitede aday i�lemleri sistemi olan ais.osym. gov.tr b�l�m�nde aspx.net a�� oldu�unu g�rd�m ve hackledim. Bu bir t�r form a��d�r. Sisteme girdim ve t�m adaylar�n sonucu �n�mdeydi. �lk 2600 TC kimlik numaras�na bakt�m. 350 ki�i e�itim bilimlerinden tam net yapm��t� onu fark ettim. Art� 2600 ki�i 95 ve �st� puan alm��. 1200 ki�i de 98 ve �zeri puan alm��. Bu 1200 ki�i �nceki s�navda 40 puan� a�amam�� bunu g�r�nce �ok oldum. Hemen ara�t�rmaya ba�lad�m. E�itim bilimlerini eksiksiz yapan 350 ki�inin isimlerini ara�t�rd�m. 228'i �zel dershanelerde ve okullarda �al��an ��retmenler ��kt�.

"E�itim Bilimleri testi, optik form taray�c�ya girmeden hesapland�"
Ayr�ca toplam 10 �ift ��kt�. G�nlerce u�ra�t�m. Di�er ki�ilerin facebook profillerine de bakt�m. 120 tam net yapan 22 ni�anl� �ift buldum. 95 ve �zeri alan 2600 ki�i incelensin. Bence tam net yapanlar�n optik formlar�yla bile oynanmad�. E�itim Bilimleri testi, o optik form taray�c�ya girmeden hesapland�. Bu i�i Ankara'da ya�ayan Leonardo dedi�imiz bir arkada��mla yapt�m. Savc�l��a gittik. Belgeleri verdik. Ankara Cumhuriyet Ba�savc�l��'na su� duyurusunda bulunup, elimdeki 2600 TC kimlik numaras�n� ve tam puan alan 350 ki�iden 228 ki�inin dershane ve �zel okullarda ��retmen oldu�unu kan�tlayan ara�t�rma sonu�lar�m� ilettim. Ba�savc� ilgilenece�ini s�yledi. Bizler i�in ise herhangi bir soru�turma a��lmad�.

Bu �erefsizli�in ard�nda kim var AVCI?

Bir g�n insanlar islam� sorgulama�a ba�layacaklar Fettullah G�len y�z�nden.

Bakal�m ozaman da kafan�z� kma g�mecek misiniz?

�u Fele�in I�ine Bak!

Wed, 01 Sep 2010 16:26:23 +0000

15 Nisan 2007 tarihli Ayd�nl�k Dergisi'nden ilgin� �eyler ��rendim. �o�unuzun dergiyi okudu�unuzu sanmad��m i�in bilgileri sizlerle payla�mak istiyorum:

[Tarih: 16 �ubat 1997. Cumhuriyet Gazetesi'nden Leyla Tav�ano�lu, ��i Partisi Genel Ba�kan� Do�u Perin�ek'le r�portaj yap�yor. Bir yan�t ��yle: "Perin�ek: ABD Tayyip Erdo�an'� Ba�bakan, Abdullah G�l'� de D��i�leri Bakan� yapacak. CIA'n�n yan kurulu�lar�ndan Rand Corporation'�n yay�n organ�nda da bu yaz�ld�."

Do�u Perin�ek, bu saptamay� 3 Kas�m 2002 se�imlerinden 5 y�l 8 ay �nce yapt�. Ayd�nl�k da 20 Ekim 1996 tarihinde "Abramowitz, Tayyip'i Erbakan'�n yerine haz�rl�yor" kapak haberiyle ABD'nin Erdo�an'a verdi�i g�revi duyurmu�tu.

G�LEN AKP M�MARI

Erdo�an'la Abramowitz'in ilk temas� kapat�lan Refah Partisi'nin il�e ba�kan�yken kuruldu. Bu temas�n ard�ndan Tayyip Erdo�an �l�e Ba�kanl��'ndan �l Ba�kanl��'na ve oradan da �stanbul B�y�k�ehir Belediye Ba�kanl��'na ��kar�ld�.

CIA �stasyon �efi Graham Fuller, 2001'de "�slami hareketin liderli�i" g�revini, Tayyip Erdo�an'�n "yenilik�ileri"ne verdi. Fuller, Akt�el Dergisi'nin 520'nci say�s�nda Fazilet i�erisinde "yenilik�i kanat �slami hareketin lideri olacak" dedi. Erdo�an'�n kuraca�� partinin "mimarl��n�" da Fethullah G�len yapt�.

Tayyip Erdo�an, CIA �efleriyle g�r��t�kten sonra T�S�AD'a "Turgut �zal'�n b�rakt�� yerden gidece�im" s�z�n� verdi.] 15 Nisan 2007 tarihli Ayd�nl�k'ta bunlar yaz�l�.

20 EK�M 1996!

Ben kartezyen, rasyonel ve ku�kucu bir insan�m. E�er Ayd�nl�k Dergisi'nin 20 Ekim 1996 tarihli say�s�n�n kapa��n�n t�pk� bas�m�n� 15 Nisan 2007 tarihli derginin 6'nc� sayfas�nda g�rmeseydim, al�nt�lad��m sat�rlar bana bir komplocu palavra olarak gelebilirdi.

Ayd�nl�k Dergisi'nin kapa��nda "Merak edilen gizli mesaj� a��kl�yoruz: Abramowitz Tayyip'i Erbakan'�n yerine haz�rl�yor" diye yazan 20 Ekim 1996 tarihli say�s�n� mutlaka okumu�umdur. Ama okudu�uma dair en k��k bir bilgi k�r�nt�s� yok belle�imin bir yerinde. Demek ki okuduktan sonra bir falc�l�k palavras� oldu�unu d��nerek unutmu� olmal�y�m.

Ama Ayd�nl�k Dergisi Recep Tayyip Erdo�an'�n T�rkiye Cumhuriyeti Ba�bakan� olaca��n� 3 Kas�m 2002 se�imlerinden tam� tam�na 5 y�l 8 ay �nce ilan etmi�. Cumhurba�kan� aday� olmas�na kendi kendisi mi yoksa ayn� merciler mi karar verecek? 2007 y�l�n�n �ubat�n�n 20'nci g�n� benim g�z�m iyice korkmu� durumda.

�EYH�N �EYH� K�M!

AKP, MKYK's� yedi saat s�ren toplant�dan sonra cumhurba�kan� aday�n� tek ba��na se�mesi i�in parti ba�kan� ve Ba�bakan Recep Tayyip Erdo�an'� yetkilendiriyor. Midemi buland�ran bu de�il. Demokrasinin "D"sinden habersiz bir partiden bekledi�im bir �ey. Tarikatlar�n sivil toplum �rg�t� kabul edildi�i bir ortamda, ku�kusuz, "�eyh"in tek karar mercii olmas� pek do�al. Ama �eyhin �eyhi kim? Bunlar kabul edilir gibi de�il. Benim midemi buland�ran, kendilerini amorf demokrasinin savunucusu ilan etmi� kalem erbab�n�n bu a��k-se�ik mutlak�yet�i (otokratik) duruma itiraz etmemeleri. Bu t�rden insanlarla kar��la�mamak i�in k��e bucak ka��yorum. Olur da kar��la��r, ellerini s�kmak zorunda kal�r�m, elim kirlenir diye!...

Pratik Islam

Wed, 01 Sep 2010 16:25:13 +0000

Malumunuz Kuran'�n iyice anla��lmas� i�in Arap�a bilmek,arap gelenek g�renek,k�lt�rel yap�s�n� bilmek,Kuran'�n edebi tarz�n� bilmek...v.s bir�ok �ey gerekti�ini s�yl�yor baz� inan�l� arkada�lar.

Bildi�imiz �zere Kuran arap�a bir dil olup bug�n arap �lkeleri bizzat kendi dillerindeki bu kitaba g�re �eriat h�k�mlerince y�netilmeye �al��l�yor.

do�al olarak adamlar�n kendi dillerindeki bir kitab� anlamad�klar�n� s�ylemek haks�zl�k olur kanaatindeyim.

fakat ne hikmetse arap �lkelerinin de hali ortada!adamlar kendi dillerindeki kutsal kitaplar�n� �yle meale falan gerek duymadan okuyup,�lkelerini bu kitab�n kurallar�na g�re y�netmelerine ra�men k�leli�i daha 20. y.y'da kald�rabilmi� olmalar� enteresan....

size irandan bir �rnek vereyim bak�n;

Quote

Sokakta tesett�r kurallar�na uymayan kad�nlara kar�� y�r�t�len kampanyan�n mimar� �ran Cumhurba�kan� Mahmud Ahmedinejad’�n ��retmenler g�n� vesilesiyle ya�l� ��retmeninin elini �pmesi tepkilere yol a�t�. A��r� muhafazakar Hizbullah Gazetesi, Ahmedinejad’� �eriat kurallar�na ayk�r� davranmakla su�layarak "Bu t�r ahlaks�zl�klar dini ve kutsal de�erlerin ihl�l edilmesi sonucunu do�urur" dedi.

�RAN, sokakta makyajl� ve ba��rt�s�n� gev�ek ba�layan kad�nlara y�nelik ba�lat�lan kampanyan�n ard�ndan bu kez ��retmenin eldivenli eline kondurulan masum bir �p�c�� tart��yor. �ran’�n muhafazakar Cumhurba�kan� Mahmud Ahmedinejad’�n biraz esnek davran�p jest olsun diye �nceki g�n ��retmenler g�n� nedeniyle d�zenlenen t�rende ya�l� ��retmenin elini �p�p aln�na koymas� dincileri feci k�zd�rd�. Bu �p�c�k ve ��retmenin eski ��rencisinin sayg� g�sterisine kucaklayarak yan�t vermesi "ahlaks�zl�k" su�lamalar�na yol a�t�.

Osmanl�'y� �rnek verenleriniz de ��kacakt�r muhakkak...ancak Osmanl�'n�n da salt �eriatla y�netilen bir imparatorluk oldu�unu s�yleyemeyiz.

evet...1400 y�l �nceki bir kitab�n bizzat kendi dilinde yorumlar�n� yapan arap �lkelerindeki �arp�kl�klar� ve �eriat� hakk�yla uygulayamamalar�n� neye ba�l�yorsunuz?

pratik hayatta islam�n,�eriat d�zeninin ya�an�labilirli�i m�mk�n m�d�r?

e�er m�mk�nse;1400 y�ld�r ideal bir �rne�i neden yoktur?

Her Din En Dogru Din Oldugunu Iddia Eder. Mi?

Wed, 01 Sep 2010 15:41:45 +0000

Sayin arkadaslar,
Bazan inancsiz arkadaslar b�t�n dinlerin koro halinde "en dogru din benim" dediklerini s�yl�yorlar.
Ben simdi inancsizcanlara sormak istiyorum;
Hangi din/dinler en dogru benim diye iddia ediyor?
Sayet b�yle ise bunun ne gibi sebep ve sonuclari var?
Saygilar...

Ve Allah Adnan Hoca'y� Yaratt�...

Wed, 01 Sep 2010 14:53:57 +0000

Yi�it Bulut, HaberT�rk kanal�nda d�n gece Adnan Oktar'� ve m�ritlerini be� saat boyunca program�na konuk edip "evrimi tart��yoruz" diye kah biyolojiden, kah ‘big bang’den, kah Kuran'dan sorular sordu. Adnan Oktar da b�t�n sorulara "Allah �yle istiyor da ondan" diye yan�t verdi.

D�n gece HaberT�rk kanal�nda, gazeteci oldu�unu iddia eden Yi�it Bulut be� saat boyunca evrim kar��tl��n�n s�zc�l��n� �stlenen Adnan Oktar ve cemaatinin reklam�n� yapt�. Programa ilk olarak kat�lan iki Adnan Oktar m�ridi, Oktar Babuna ve Cihat G�ndo�du "doktor" s�fat�yla biyoloji sorular�n�, birka� biyoloji terimi s�ralad�ktan sonra hadislerle "a��klarken", programa "trafik s�k��kl��" nedeniyle gece 12'den sonra kat�lan Adnan Oktar da t�m sorulara "Allah �yle yazd�r�yor, Allah �yle sorduruyor, Allah �yle s�yletiyor" diye yan�t verdi.

Programda, Adnan Oktar'�n m�ridlerine neden "Adnan Hoca"ya kat�ld�klar� sorulup g�zel g�zel anlatt�r�l�rken, �ocuklar�n�n Adnan Oktar'�n cemaatine kat�ld�klar� ve �antaj ve zorla orada tutulduklar�n� iddia eden, Adnan Oktar'dan �ikayet�i olan ailelerin bir g�n �nce programa kat�lmak istedikleri ancak bunun kabul edilmedi�i a��kland�.

M�ritlerden Oktar Babuna, Adnan Oktar'a nas�l kat�ld�� sorusuna, "Adnan Hoca" ile 1987 y�l�nda "fikir su�lusu" olarak Bak�rk�y Ruh ve Sinir Hastal�klar� Hastanesi'nde yatt�� s�rada kendisi t�p fak�ltesi ��rencisi olarak orada �al��rken tan��t�� yan�t�n� verdi. Adnan Oktar'�n 10 ay boyunca paranoid-�izofreni te�hisiyle hastanede kald��n� anlatmas�ndan dolay� "ne g�zel her �eyi a��k a��k konu�uyoruz" diye mutlu olan Yi�it Bulut'un, "size bunu yapanlara kar�� herhangi bir giri�imde bulunmad�n�z m�?" sorusuna Adnan Oktar'�n yan�t� "beni orada Allah tuttu", "Allah beni imtihan etti" oldu. Adnan Oktar, kendisine bu komployu kuranlar�n "Ergenekon Ter�r �rg�t�" oldu�unu da iddia etti. Oktar'a g�re Ergenekon, �eytan taraf�ndan y�netilen masonlu�un bir kolu.

Program boyunca diledi�ince konu�an ve Yi�it Bulut'un okuyuculardan gelen ve sormak durumunda kald�� "ele�tirel" sorular� da �ncesinde �z�rler dileyerek ve mazeretler bildirerek sordu�u Adnan Oktar, "Allah sordurttu, Allah yazd�rtt�, Allah mail att�rd�" diye cevap vermedi�i sorulara da "adnanoktar.com'a girin g�receksiniz" diyerek bol bol da reklam yapt�.

Program s�ras�nda HaberT�rk'�n internet sitesinde binlerce yorum yap�ld�� g�r�ld�. Yi�it Bulut da sorular�n� aktard�� okur yorumlar�n�n program�n sonlar�na do�ru 5 bini ge�ti�ini a��klad�. Adnan Oktar'�n provokatif ve "sansasyonel" �slubu programa ilgiyi art�r�rken, s�k s�k reklam aras� verildi�i g�r�ld�.

HaberT�rk ve Yi�it Bulut'un bundan sonraki konuklar�n�n C�bbeli Ahmet Hoca, Medyum Memi�, Cinci Hoca m� olaca�� merak ediliyor. ��nk�, Adnan Oktar'�n program boyunca s�rekli dile getirdi�i "�slamiyetin t�m d�nyaya hakim olaca��", "k�yametin kopaca��" kehanetleri ve "mehdi"likle ilgili iddialar�n�n ancak bu isimlere cevap hakk� do�urdu�u yorumlar� yap�l�yor. Evrim gibi ciddi konular�n ise g�r�ld�� kadar�yla HaberT�rk ve Yi�it Bulut taraf�ndan ciddi ve ger�ek gazetecilere b�rak�lmas� gerekiyor.

Gazeteci oldu�unu iddia eden Yi�it Bulut'un program�nda Adnan Oktar'�n anlatt�klar�ndan:

"Evrim teorisi �eytan�n ve masonlar�n ateizmi savunmak i�in ortaya att�klar� bir teoridir."
"Materyalizm pagan dinidir."
"�nan�s�zlar� da Allah yaratt�."
Evrim kar��t� a��klama �ok basit: "D�nyay� Allah yaratt�. Hi�bir �ey yoktan var olmaz. D�nya tesad�fen olu�mu�tur demek deli sa�mas�d�r. Yedi ya��nda �ocu�a sorsan�z olmaz �yle �ey der."

"Bilim adamlar� sizin g�rd�klerinizi nas�l g�remiyor peki?" sorusuna cevap: "Onlar� Allah �yle yaratt� da ondan."

"Dabbet�l arz nedir?" sorusuna cevap: "�n�n�zdeki bilgisayard�r." Ve Adnan Oktar bunu evrim kar��tl��nda oldu�u gibi "bilimsel" olarak a��kl�yor: "�n�n�zdeki bilgisayar da topraktan, yani al�minyumdan yap�lm��t�r ve konu�uyor, aynen �slam'da tarif edildi�i gibi."

"Fransa, Harun Yahya nedeniyle gen�li�i zaptedemiyoruz diye resmi a��klama yapt�."

"Yarad�l�� Atlas� Avrupa'y� kas�p kavurdu. Benim sayemde Avrupa'da evrim teorisi ��kt�, yok art�k �yle bir teori." Almanya'dan mesaj g�nderdi�ini belirten ve "burada h�l� okullarda derslerde evrim teorisi okutuluyor" diyen bir izleyici yorumuna cevap: "O tarihteki Nemrut olay� gibi (ne oldu�u anla��lamad�) tarih olarak okutuluyor."

Adnan Oktar "mehdi"yi tarif ediyor: "Mehdi siyah sa�l�d�r, aln� geni�tir, ka�lar� hilal �eklindedir, ortas�nda �izgi vard�r, sakall�d�r, s�rt�nda �uras�nda buras�nda beni vard�r." "Bana benziyor ama ben Mehdi oldu�umu iddia etmiyorum. Benzemiyorum dersem samimiyetsizlik olur." "Nerede yaz�yor peki bu mehdi tarifi?" sorusuna cevap: "Hadislerde var." "Peki bu hadislerin kayna�� nedir?" sorusuna cevap: "adnanoktar.com'da yaz�yor."

(soL-Haber Merkezi)

Tevhid Fiili Olarak -D�nmek-

Wed, 01 Sep 2010 13:12:40 +0000

Vav Harfi,

Allah’ın Vahid ismini ve birliğini simgeler.

Bazen bir insanın secdedeki hali,
bazen bir ceninin anne karnında ki haline benzer..

Vav islam literatüründe kainatı simgeler..

Kainat vav gibidir..

Daim vav gibi dönmekte..

Daim kıblesini tavafta, her ne ki tavafını bıraka..
Kıyameti kopa..

Anayasa Degisikligine Davet !

Wed, 01 Sep 2010 07:39:03 +0000

Bug�nlerde anayasa tartismalari almis basini gidiyor

Hernekadar yapilmak istenen degisiklikler eski anayasaya g�re gercekci olsada

yeterli degildir

Bir M�sl�man olarak y�neticilere anayasa proflarina bir cagri yapmak istiyor ve diyorum ki;

Gercekte Demokrat oldugunuzu iddia ediyorsaniz

B�t�n bilginlerinizi toplayin, hatta kuyruguna takildiginiz AB hukukcularinida yardima cagrip, evrensel �lc�de bir anayasa taslagi

hazirlayin

Biz m�sl�manlarada,entelekt�el ilahiyatcilarada Islam anayasasini taslak haline getirme m�saadesini verin,Iki anayasa birlikte halk

oylamasina sunulsun

O zaman egemenligin halkta oldugunu rahatca iddia edebilirsiniz.

Hodri meydan !

:-)

Eskiden b�yle d�s�nceleri ileri s�renler neyle yargilanirdi bilen varmi

Ateist Duvar Ka��tlar�

Tue, 31 Aug 2010 20:09:19 +0000

Bak�n burada ateist duvar ka��tlar�n� d�zenledim...

Hani belki avatar bulmakta zorlananlar olabilir bir hizmetimiz olsun.

M�sl�manlar da e�lenebilir...

Bu �erefsizli�in Ard�nda ....... Var!

Tue, 31 Aug 2010 19:06:55 +0000

KPSS skandalını ortaya çıkaran 'hacker'dan inanılmaz açıklamalar

ÖSYM altyapısına giren "Kopya skandalı" rumuzlu hacker "Tüm adayların sonuçları önümdeydi. 1200 kişi 98 üstü almış. Bunlar önceki sınavda 40 puanı bile aşamamıştı" diye konuştu.

Vatan gazetesine konuşan KPSS'de kopya skandalı iddialarını ortaya çıkaran hacker, "Tüm adayların sonuçları önüm-deydi. 1200 kişi 98 ve üstü puan almış. Bu kişiler önceki sınavda 40 puanı bile aşamamıştı" dedi.

Habere göre, ÖSYM'nin veri tabanına ulaşıp, adaylarla ilgili sonuçlardaki çarpıklıkları internette paylaşan ismini vermek istemeyen 'Kopya Skandalı' ve 'Leonardo' kod isimli iki kişi, önceki gün ulaştıkları tüm belgeleri savcılığa ulaştırdı. Bu kişilerden Kopya Skandalı, şunları söyledi:

"Sonuçların açıklandığı gece ÖSYM'nin sitesine girdim. Sitede aday işlemleri sistemi olan ais.osym. gov.tr bölümünde aspx.net açığı olduğunu gördüm ve hackledim. Bu bir tür form açığıdır. Sisteme girdim ve tüm adayların sonucu önümdeydi. İlk 2600 TC kimlik numarasına baktım. 350 kişi eğitim bilimlerinden tam net yapmıştı onu fark ettim. Artı 2600 kişi 95 ve üstü puan almış. 1200 kişi de 98 ve üzeri puan almış. Bu 1200 kişi önceki sınavda 40 puanı aşamamış bunu görünce şok oldum. Hemen araştırmaya başladım. Eğitim bilimlerini eksiksiz yapan 350 kişinin isimlerini araştırdım. 228'i özel dershanelerde ve okullarda çalışan öğretmenler çıktı.

"Eğitim Bilimleri testi, optik form tarayıcıya girmeden hesaplandı"
Ayrıca toplam 10 çift çıktı. Günlerce uğraştım. Diğer kişilerin facebook profillerine de baktım. 120 tam net yapan 22 nişanlı çift buldum. 95 ve üzeri alan 2600 kişi incelensin. Bence tam net yapanların optik formlarıyla bile oynanmadı. Eğitim Bilimleri testi, o optik form tarayıcıya girmeden hesaplandı. Bu işi Ankara'da yaşayan Leonardo dediğimiz bir arkadaşımla yaptım. Savcılığa gittik. Belgeleri verdik. Ankara Cumhuriyet Başsavcılığı'na suç duyurusunda bulunup, elimdeki 2600 TC kimlik numarasını ve tam puan alan 350 kişiden 228 kişinin dershane ve özel okullarda öğretmen olduğunu kanıtlayan araştırma sonuçlarımı ilettim. Başsavcı ilgileneceğini söyledi. Bizler için ise herhangi bir soruşturma açılmadı.

Cennet Nedir?

Tue, 31 Aug 2010 17:54:23 +0000

müslüman kardeşlerimi ilgilendiren bazı meseleler üzerine bahsi açılan konudur..

KISA TABİR İLE;
Hâtır ve hayâle gelmeyen maddî ve mânevî nimetlerle dolu olan ve el`an mevcut bulunan, 8 tabakaya ayrılmış ebedî bir mükâfat yeridir. Mü`minler Cennette pek çok nimetlere kavuşacaklardır. Bu nimetlerin en büyüğü Cenâb-ı Hakk`ı görmek ve cemâlini seyretmek nimeti olacaktır. Bu nimetin cennetteki diğer bütün nimetlerden daha tatlı, kıymetli ve zevkli olduğu rivayetlerde gelmiştir.

Sual: Dinozorlar�n Yarat�l�� Hikmeti Nedir?

Tue, 31 Aug 2010 17:48:24 +0000

hikmet=ilahi gaye

biz biliriz ki bir yaprak dahi hikmete tabi olmadan d��mez..

dinazorlar gibi devasa hayvanlar sizce ne hikmete tabi olarak yarat�lm�� olabilir...?

fikirlerinizi merak ediyorum, bekliyorum..

not:kopya �ekeniiiiii.. , �ahsi yorumlar tercihtir..

Nefs

Tue, 31 Aug 2010 17:43:57 +0000

nefs nedir?

nefsinizi nas�l tan�rs�n�z?

(ben bir agnostik olarak id-ego-s�perego ��lemesinin id'i olarak tan�ml�yorum nefs'i)

inan�l� arkada�lar i�in ne ifade ediyor nefs?inan�lar�na g�re insan nefs'ini nas�l tan�r?

Bitkiler Ve Hayvanlar

Tue, 31 Aug 2010 17:23:25 +0000

inanc�n�za g�re hayvanlar�n ruhu var m�d�r?

hayvanlar �ld�klerinde durumlar� nedir?

bildi�imiz gibi ekolojik denge i�inde bitki ve hayvanlar olmazsa ya�am da olmaz.hatta v�cudumuzda trilyonlarca bakteri,vir�s,mantar...v.s ya�ar.

inanc�n�za g�re bu bitki ve hayvanlar insanlar i�in yarat�lm��t�r ve insan en �st�n canl�d�r.burada bahsedilen �st�nl�k kriterleri nelerdir?

Hz. Vah�i (R.a)

Tue, 31 Aug 2010 13:56:41 +0000

Aynen okundu�u gibi. Hazret ile beraber rad�yallahu anh (Allah ona rahmet etsin) diye anmaktay�z bu sahabeyi... Peki kimdir Hz. Vah�i (R.a)?

Peygamber Efendimizin (S.a.v) �z amcas� olan Hz. Hamza (R.a)'� katleden sonrada ci�erini s�ken insand�r. �yle ac� vermi�tir ki Peygambere bu eylem. Daha fazla �z�ld�� ok az �ey vard�r diye anlat�lmaktad�r... Kendisi buna ra�men affedilmi� hatta affedilmesi i�in telkin eden ayet indirilmi�tir. Ona karde� denmi�tir. Tamda ayn� �ekilde huzurdayken �ld�r�lecekken.

Buradan ��kart�lacak sonu�: �slam Dini'ne K�leci, i�kenceci, katil vb. tak�lar� lay�k g�renler i�in h�srandan ba�ka bir�ey olmayacakt�r.

Dinozorlar�n �n Ayaklar�

Tue, 31 Aug 2010 12:51:31 +0000

Neden bu kadar k�sa ve i�levsiz g�z�k�yor? (Baz�lar�nda)

King Kong'u izlerken fark ettim. Aceebaa�� diye fikirlendim.. 1-2 verimli evrimci olsada feyz alsak.

Yapay Canl�ya Do�ru

Tue, 31 Aug 2010 12:30:28 +0000

Quote

�nsan yap�s� yapay bir canl� yaratman�n m�mk�n olup olmad�� sorusuna cevap arayan J. Craig Venter Enstit�s� bilimadamlar�, yaratt�klar� h�crenin d�nyada yarat�lm�� ilk sentetik h�cre oldu�una dikkati �ekti.

�nsan�n genetik haritas�n� ��karan ilk bilimadam� olan Amerikal� Craig Venter, daha �nce laboratuvar ortam�nda bakterilerin DNA's�n� kopyalayarak ilk yapay DNA'y� �retmi� ve durum bilim d�nyas�nda bomba etkisi yaratm��t�.

Yapay canl� organizmalar�n �retilmesinde at�lan bu ilk ad�m bilim �evrelerini ikiye b�lm��, baz� �evreler geli�menin eti�e ayk�r� oldu�unu savunurken baz� �evreler de bunun bilim a��s�ndan ��r a�acak bir geli�me oldu�unu iddia etmi�ti.

Maryland Enstit�s�’nde �al��an ekip, bir ad�m daha ileri gitti ve canl� bir bakteri h�cresine yapay DNA'y� nakletti. Yapay DNA ile ya�ayan h�crenin genetik kodu laboratuvarda nas�l belirlendiyse, h�crenin o �ekilde davrand�� g�r�ld�.

Bu h�crelerin, b�l�nerek �o�almas�yla da, her biri yapay DNA'ya sahip milyarlarca bakteri �redi�i g�r�ld�. Yani ortaya tamamen yapay DNA taraf�ndan kontrol edilen ‘yapay bir canl�’ ��kt�.

Craig Venter, yapay DNA’n�n �retilmesinin ard�ndan, “Bir h�creyi bilgisayar olarak g�r�rseniz, i�letim sistemi (yaz�l�m�) haz�r. Geriye sadece bu yaz�l�m� y�klemek kal�yor” diye konu�mu�tu; �imdi yaz�l�m da y�klendi.

Bas�na yapt�� a��klamada, ekibiyle birlikte hayata ge�irdikleri projenin, �e�itli kullan�m ama�lar� i�in do�ada g�r�len bi�imlerinden daha farkl� �ekilde i�leyen organizmalar yaratmak gibi �ok daha zor bir hedefin �n�n� a�t��n� belirten enstit�n�n sahibi Venter, yapt�klar� i�i ��yle tan�mlad�:
''Bilgisayar �rne�ini kullan�rsak yapt��m�z i�i, ya�am� bir t�rden ba�ka bir t�re, yaz�l�m�n� de�i�tirmek suretiyle, aktarmak olarak tan�mlayabiliriz''.

Yaratt�klar� h�creye ili�kin raporun bug�n Science adl� bilim dergisinde yay�nlanaca��n� belirten Venter, yaratt�klar� h�crenin do�ada g�r�len, kendi kendini yenileyen t�rler aras�nda, ebeveyni bir bilgisayar olan ilk �rnek oldu�unu s�yledi.

Harvard T�p Okulundan Dr. George Church, Venter ile ekibinin �al��mas� hakk�nda yapt�� de�erlendirmede, ''Bu, �e�itli elveri�li uygulamalar i�in potansiyeli bulunan �nemli bir d�n�m noktas�'' dedi.

Bilimadamlar�, Venter ile ekibinin bulu�unun, sonu�ta, yeni yak�t �e�itleri �retilmesi, kirlenmi� suyu ar�tman�n daha iyi yollar�n�n bulunmas�, daha h�zl� a�� retimi ve daha ba�ka faydal� bulu�lara yol a�mak yolunda �mit vadetti�ine dikkati �ekiyor.

Yalanc� G�zler

Tue, 31 Aug 2010 11:58:22 +0000

Mezhepçilik Şirk Midir?

Tue, 31 Aug 2010 10:04:07 +0000

31,32. Allah'a y�nelerek O'na kar�� gelmekten sak�n�n�z, namaz k�l�n�z, dinlerinde ayr�l��a d��p f�rka f�rka olan, her f�rkas�n�n da kendisinde bulunanla sevindi�i m��riklerden olmay�n�z.R�m / 31

Sonra sana vahyettik: "Hanif (muvahhid) olan �brahim'in dinine uy. O, m��riklerden de�ildi." (Nahl Suresi, 123)

�imdilik akl�mda kalan �ok �nemli iki ayet arkada�lar

Resulullah Gelecekten Haber Verdi

Tue, 31 Aug 2010 08:29:17 +0000

Resulullah gelecekten haber verdi

Sual: Baz�lar� mucizeye, keramete inanm�yorlar. Resulullah da gayb� bilemez diyorlar. Bu hususta �yet ve hadis yok mu da b�yle diyorlar?
CEVAP
Allah� te�l� bildirirse, Resulullah da gayb�, gelecekte olan �eyleri bilir.

Peygamber efendimizin bildirilen gayblar� bildi�ini bildiren �� yet meali de ��yledir:

(Allah gayb� herkese bildirmez; ancak diledi�i resul m�stesna, [Mucize olarak ona bildirir.] ��nk� her peygamberin �n�nden ve ard�ndan g�zc�ler [melekler] salar.) [Cin 26, 27] (Beydavi tefsiri)

(Allah, m�minleri bulundu�u �u durumda b�rakmaz, temizi pisten ay�r�r. Allah size gayb� da bildirmez. Ama Allah Resullerden diledi�ini se�ip, ona gayb� bildirir. Art�k Allah’a ve resullerine inan�n, e�er iman eder, m�ttaki olursan�z sizin i�in de �ok b�y�k bir ecir vard�r.) [Al-i �mran 179]

(O, gayb�n bilgilerini [vahiy ile bildirilen gizli �eyleri sizden] esirgemez.) [Tekvir 24]

Resulullah efendimizin mucize olarak gelecekten haber verdi�i (Bir zaman gelecek) diye ba�layan hadis-i �eriflerden baz�lar� �unlard�r:

(Bir zaman gelecek, insanlar, yaln�z paray� d��n�p, helal haram d��nmeyecekler.) [Buhari]

(R��vet, hediye ad� alt�nda verilecek, g�zda�� i�in su�suz ki�iler �ld�r�lecek.) [�. Gazali]

(�mirler, imamlar, namaz� �ld�recek, vaktinden sonraya b�rakacaklar.) [M�slim]

(Peygamberim diyen yalanc�lar ��kacak, benden sonra peygamber gelmeyecek.) [Mi�kat] (Peygamberim diyen bir�ok yalanc� ��km��t�r.)

(S�nnetimi �ld�rerek dini bozmaya �al��an kimseler ��kacak.) [Deylemi]

(Allah’�n kitab�n�n d��nda uyaca��m�z bir �ey yok diyenler ��kacakt�r.) [Ebu Davud]

(K�firler i�in gelmi� olan �yetleri, M�sl�manlar� k�t�lemek i�in delil olarak kullanacaklar.) [�bni �mer] [Vehhabiler, m��rikler hakk�nda inen �yetleri M�sl�manlar i�in, rafiziler de m�naf�klar hakk�nda inen �yetleri Eshab-� kiram i�in delil g�sterdiler. Resulullah�n mucizesi meydana ��kt�.]

(S�nnet, bid’at gibi �irkin, bid’at da s�nnet gibi ra�bet g�recek. S�nnete uyan garip olacak, yaln�z kalacak. Bid’ate uyan, �ok yard�mc� bulacakt�r.) [�ir’a]

(Kur’an, d�nyal�k i�in okunacakt�r.) [Ebu Davud]

(Camilerde binden fazla ki�i namaz k�lacak, i�lerinde bir m�min bulunmayacak.) [Deylemi]

(�limler fitne unsuru olacak, camiler ve h�f�zlar �o�alacak, ama hakiki �lim hi� bulunmayacak.) [Ebu Nuaym]

(Sonra gelenler, �nceki �limleri cahillikle su�layacak.) [Asakir]

(Din adamlar�, ince meseleleri ele al�p, halk� �a��rtacaklar.) [Taberani]

(Din �limi kalmayacak, din adam� yerine ge�irilen cahiller, bilmeden fetva verecek, herkesi, do�ru yoldan ��karmaya �al��acak.) [Buhari]

(Din adamlar�, halk�n istedi�i y�nde fetva verecek, helale haram, harama helal diyecekler, dini ticarete, menfaate alet edecekler.) [Deylemi]

(Hacca, h�k�mdarlar [devlet ba�kanlar�] gezi i�in, zenginler ticaret, fakirler dilenmek, din g�revlileri de g�steri� i�in gidecekler.) [Hatib]

(Ki�i dinini ve d�nyas�n� ancak para ile ayakta tutabilecek, alt�n� g�m�� [paras� pulu] olmayan rahat edemeyecek.) [Taberani]

(�nsan�n b�t�n kayg�s� midesi olacak, �erefi mal, k�blesi kad�n, dini para olacak.) [S�lemi]

(Her as�r, �ncekinden daha k�t� olacak, b�ylece K�yamete kadar hep bozulacak.) [Hadika]

(�stanbul fethedilecektir. Bunlar�n kumandan� ne g�zel emir, askerleri ne g�zel askerdir.) [Hakim, �. Ahmed, �. S�yuti]

(Ey da�, sallanma, �st�nde bir peygamber, bir s�dd�k, iki de �ehid var.) [Buhari] (Hazret-i �mer ve Hazret-i Osman’�n �ehid olaca��n� haber verdi.)

(Ya Osman halife olacaks�n, hilafet g�mle�ini ��karmak isteyecekler, sak�n ��karma! O g�n oru�lu olacak, benim yan�mda iftar edeceksin.) [H�kim] (Aynen vaki olmu�tur.)

(�nsanlar temizlikte fazla titiz olacak, vesvese edip dinde haddi a�acaklar.) [Ebu Davud]

(�e�itli isimler alt�nda �araplar(i�kiler) ��kacak, helal say�lacak.) [�.Ahmed]

(Ortal�k bozulacak, dine uymak avu�ta ate� tutmak gibi zor olacak.) [H�kim]

(K�pek beslemek, evlat yeti�tirmekten daha cazip olacak.) [H�kim]

(K�t� kad�nlar, �o�al�p, zina bir toplum i�inde yay�l�rsa, halk, daha �nce g�r�lmemi� [frengi, AIDS gibi] bula��c� hastal�klara maruz kal�r. �l��de, tart�da hile yap�l�rsa, ge�im darl�� ba� g�sterir.) [Beyheki]

(Erkekler azalacak, kad�nlar �o�alacak.) [Buhari]

(�alg� her yere yay�lacak, g�venlik g��leri �o�alacak.) [Beyheki]

(Anar�i ve �l�m �o�alacak.) [�bni Mace]

(��ler, ehli olmayana verilecek.) [Buhari]

(Bu dinin ba�lang�c� gibi, sonu da garip olacak!) [Tirmizi]

(Sadece tan�d�klara selam verilecek ve yazarlar �o�alacak.) [H�kim]

(Zengine mal� i�in tazim edilecek, fuhu� yay�lacak, pi�ler �o�alacak. B�y��e h�rmet, k��e de merhamet edilmeyecek. Kurtlar, kuzu postuna b�r�necek.) [H�kim]

K�yametin kopmas� ile ilgili hadis-i �erifler:

(Erkek erkekle, kad�n kad�nla yetinmedik�e, k�yamet kopmayacak.) [Hatib]

(Lutilik mubah say�lmad�k�a k�yamet kopmayacak.) [Deylemi]

(Deprem, fitne, katillik artmad�k�a, k�yamet kopmayacak.) [Buhari]

(Karde�ler farkl� dinden olmad�k�a k�yamet kopmayacak.) [Deylemi]

(K�t�ler d�nyaya h�kim olmad�k�a k�yamet kopmayacak.) [Tirmizi]

(M�sl�manlarla Yahudiler sava�mad�k�a k�yamet kopmayacak.) [M�slim]

(Allah’a inanan M�sl�man kald�� m�ddet�e k�yamet kopmayacak.) [M�slim]

Yukar�da bildirilen k��k alametlerin �o�u ��kt�. Hen�z ��kmam�� olan k��k alametlerden baz�lar� �unlard�r:

(Ki�i yol kenar�nda kad�nla beraber olacak.) [H�kim]

(Konu�an hayvanlar olacak.) [Tirmizi]

(K�yamet alametidir ki, erkek evde yokken kad�n�n yapt�klar�n� ayakkab�s� haber verecektir.) [�. Ahmed]

K�yametin b�y�k alametleri de �unlard�r:

(Mehdi gelecek.) [Ebu Nuaym]

(Deccal gelecek.) [�.E. �eybe]

(�sa g�kten inecek, duman ��kacak, K�be y�k�lacak.) [Buhari]

(Dabbet-�l-arz ��kacak) [Tirmizi]

(Yec�c ve Mec�c ��kacak.) [�bni Cerir]

(Ate� ��kacak, g�ne� bat�dan do�acak.) [M�slim]

G�ne�in bat�dan do�mas�n�, b�t�niler, bat�l�lar�n M�sl�man olmas� diye tevil etmi�lerse de, bu tevilleri b�t�ld�r. ��nk� hadis-i �erifte buyuruluyor ki:

(G�ne� bat�dan do�mad�k�a k�yamet kopmaz. G�ne� bat�dan do�unca, insanlar onu g�r�r ve hepsi de iman ederler. Fakat bu imanlar� fayda vermez.) [Buhari]

Resulullah, mucize olarak k�yamet alametlerini, mesela Hazret-i �sa’n�n, Hazret-i Mehdi’nin, Deccal’in geleceklerini ve hadis-i �erifleri ink�r edecek sap�klar�n da ��kaca��n� bildirmi�tir. �ki hadis-i �erif meali:

(Bir zaman gelecek, beni yalanlayanlar ��kacakt�r. “Hadisi b�rak, Kur'ana bak” diyeceklerdir.) [Ebu Ya’la]

(Allah’�n kitab�n�n d��nda uyaca��m�z bir �ey yok diyenler ��kacakt�r.) [Ebu Davud]

(dinimizislam.com)

Evrimin ��r�t�lme �mkan� Var M�?

Mon, 30 Aug 2010 22:56:59 +0000

Arkada�lar uzatmadan konuya girmek istiyorum. Baz�lar�na g�re reddedilemeyecek bir bilimsel ger�eklik olan bana g�re ise bilimsel materyallerin yorumu olan evrim ��r�t�lebilir mi? Mesela ge�enlerde Habert�rk'te Evrim adl� tart��maya kat�lan 6 tane prof �nvanl� ki�i vard�. Dikkat ettiyseniz bu proflardan 3'� evrime inan�yordu. 3 tanesi inanm�yordu. Acaba reddedilemeyen bilimsel ger�eklik olan evrim konusunda koskoca proflar neden bu �ekilde bir ayr�ma gitmi�lerdir dersiniz? Bana g�re bilimsel materyallerin yorumlanmas� olan evrim asla ��r�t�lemez. Bu i�in muhtevas�na g�re bu m�mk�n de�ildir. Evrime bir inan� g�z�yle bakt��m i�in b�yle d��n�yorum. Bu k�sa bilgileri verdikten sonra inanan veya inanmayan, kabul eden veya etmeyen ki�ilere sunu sormak istiyorum. Yorum olarak g�rd��m i�in evrimin ��r�t�lemeyece�ini d��n�yorum. Siz bu konuda ne d��n�yorsunuz. Size g�re evrim ��r�t�lebilir mi? Evetse neden? Hay�rsa neden?

Hayvanlarda Kamuflaj

Mon, 30 Aug 2010 22:43:35 +0000

Camouflage point from wikipedia

M�sl�manlara S�k�a Sorulan Sorular

Mon, 30 Aug 2010 22:23:11 +0000

Arkada�lar birka� g�nd�r bu konu ile ilgili yaz� dizisi haz�rl�yordum.Nihayet sona geldim,e�er bir yanl��m varsa �nce Allah'tan sonra sizlerden �z�r dilerim varsa e�er ger�e�i birlikte ��renelim.Selam ile.

�slam nedir ?

�slam,Kelime anlam�yla,Teslimiyet anlam�na gelmektedir.M�sl�manlar�n inanc�na g�re Allah taraf�ndan konulan her kurala uyan ki�ilerin olu�turdu�u d�zenin ad�d�r,�slam.

M�sl�man nedir ?

M�sl�man Kelime anlam�yla,Teslim olan di�er bir yandan (�slam dinine) ba�l� olan anlam�na gelmektedir.Allah'�n koydu�u Kurallara (Kuran-� Kerim'e) iman eden kimsedir.

Kuran Nedir ?

Allah'�n s�zlerinin bulundu�u M�sl�manlarca kutsal olan kitapt�r.

�man nedir ?

�slam bir bina ise temeli �man'd�r.�man kelime olarak,G��l� inan� anlam�na gelmektedir.�slam'�n ba� �art� da (Allah'a ve indirdiklerine) inanmakt�r.

Ni�in Ara�t�rmak de�il de �nanmak ?

Ba�ar�n�n s�rr� inanmakt�r,Gelmi� ge�mi� b�t�n bilim adamlar� inanarak �imdi ki mevkiilerine gelmi�lerdir.�nanmak f�tridir.T�m insanlar inanarak kazanm��lard�r.�nancs�z kazanc olmaz.�nsan�n ba�ar�ya ula�mas� i�in �nce inanmas� sonra ara�t�rmas� gerekmektedir.Bir futbol mac�n� kazanan oyuncular inanm�yorduk ama kazand�k dedi�inde ortaya tesad�f ��kar.�slam'da tesad�f yoktur.Mac� kazanmalar� bunlara hi�bir �evk vermez,��nk� inanmam��lard�r.Allah her�eyi sebeb-sonuc ili�kisinde yaratm��t�r.Olaya tersten bakacak olursak ta yine kap� �man'a ��k�yor.�nancs�z ki�iler ara�t�rarakta do�ru yolu bulmaktad�rlar.K�sacas� ister inanarak ister inanmayarak ara�t�ran kimsenin yolu �man kap�s�na ��kmaktad�r.

Kuran Neden �nmi�tir ?

Kuran-� Kerim,Allah taraf�ndan Cebrail vas�tas� ile Hazret-i Muhammed'e insanlara a��klamas� i�in inmi�tir.

Nas�l M�sl�man olunur ?

M�sl�man olmak i�in Kelime-i �ahadet-i (eshedu en la ilahe illAllah ve eshed� enne Muhammeden abduhu ve Rasuluh ) s�ylemesi ve ona iman etmesi kafii'dir.Bu kelimeyi s�yleyen kimse �slam dairesi i�ine girmektedir.

Bu s�zleri s�yleyen kimse tam olarak M�sl�man olur mu ?

Hay�r tam anlam�yla olmaz,sadece s�z ile olur.M�sl�man teslim olan kimse demektir.Bir s�z� s�yledi�imiz zaman o s�z�n gerekliliklerini yerine getirmeliyiz,Bu s�z� s�yleyen Kimse Allah'�n bir oldu�unu ondan ba�ka bir ilah olmad��n� s�ylemi� olur,buna iman etmesi gerekir.E�er bir olan yarat�caya inanm��sak bunu nereden bildi�imiz veya ��rendi�imiz �nemlidir.A�ikare olarak Kuran ilk olarak akla geldi�i i�in Allah'�n kitab�na da uymamam�z gerekmektedir.Allah te�la bizlere her�eyin �zetini bu kutsi kitabta a��klad�� i�in buna iman etmekte,bizim g�revimizdir.Ger�ek M�sl�man olabilmek i�in bunu fiiliyata d�kmek gerekmektedir.Bunu a��klanm��t�r.

Kuran-� Kerim'in Allah'�n s�z� oldu�una dair deliliniz nedir ?

Delilimiz yine Kuran-� Kerim'dir,zira m�sl�man bu kitaba iman etmi�tir.Burada ara�t�rmak de�il bilmek, �uur sahibi olmak yeterlidir.Su'yun H2 O'dan meydana geldi�ini nas�l ad�m�z gibi biliyorsak ayn� �ekilde Kuran-� Kerim'inde Allah'�n s�z� oldu�unu biliyoruz.Sadece bu delil bununla da kalmamaktad�r.�rne�in Kuran-� Kerim'in benzersiz uslubu,1400 y�l �nce ad�n� bile bilmedikleri onlarca bilimsel bulguyu bize bildirmesi i�inde hi�bir �eli�kinin olmad��n� sayabiliriz.Ayn� zamanda yine bununla da kalmamakta Kuran'dan as�rlar evvel ya�an�lan hadiseleri gerek o devirde gerekse de g�n�m�zde bizlere bildirmesi de en sa�lam deliller aras�ndad�r.

Allah'�n s�z� sadece Kuran m�d�r ?

Hay�r de�ildir.Allah'�n di�er Peygamberlere de indirdi�i,kitaplar sahifeler bulunmaktad�r. Hazreti Musa'ya indirmi� oldu�u Tevrat,Hazreti Davud'a indirmi� oldu�u Zebur Hazret-i �sa'ya indirmi� oldu�u �ncil'dir ve ayr�ca di�er Peygambere de Sahifeler halinde olmak �zre toplam 100 sayfa mushaflar gelmi�tir.Ayn� zamanda Gelmi�-ge�mi� b�t�n peygamberlere Allah'�n vahiyleri inmi�tir.

Biz Kitab'ta hi�bir�ey'i eksik b�rakmad��n� s�yl�yor Kuran,bu �eli�ki de�il midir ?

Hay�r de�ildir.Kuran'dan din ��renilmez.Hatta elimizde Kuran diye tuttu�umuz kitablar Kuran de�il Onun terc�meleridir.Bu sebeble Kuran diye nitelendirilmesi do�ru de�ildir.Buna Kuran de�il Kuan meali denmektedir.Anlat�lmak istenen �ey meallere tam olarak yans�maz ��nk� bunu terc�me eden her alim bilgisi ne ise onu nakl eder.�rne�in bir kelimenin birden �ok anlam� bulunmaktad�r.Her terc�me eden ki�i da�arc��nda bulunan kelimenin anlam�n� eklemektedir.Kuran-� Tam olarak anlayan yaln�zca Hazreti Muhammed'dir O ise bizlere bunlar� Hadisleriyle birebir a��klamaktad�r.Burada hi�bir�eyi eksik b�rakmad�k demek do�rudur.Ama bu Kuranda her�eyi a��klad�k demek de�ildir.Burada ki kitabtan kas�t Levh-i Mahfuz'dur.Kitap kelimesi Kur'an'da bir�ok kitab� belirtmek �zere kullan�l�r. Bunlar�n ba��nda Levh-i Mahfuz gelir. Levh-i Mahfuz hi�bir �eyin eksik b�rak�lmad�� (el-En'am, 6/38), d��en bir yapra��n, yerin karanl�klar�ndaki bir taneci�in, ya� ve kuru hi� bir �eyin eksik b�rak�lmadan yaz�ld�� (el-En'am, 6/59), d�nyada ve insan hayat�nda olacak t�m olaylar�n daha bunlar yarat�lmadan yaz�l� oldu�u (el-Hadid, 57/22) bir kitapt�r. Bu kitap Kitab-� M�bin (Apa��k Kitap), �mm�'l-Kitap (Kitaplar�n Anas�, Ana Kitap) olarak da an�l�r. Levh-i Mahfuz'da yaz�l� olaylar�n ger�ekle�ti�i alan olmas� nedeniyle evren, Ana Kitab'�n a��lm��, d�� d�nyada somutla�m�� bi�imidir ve bu �zelli�i ile evrene de kitap denilmektedir.*(1)
Esas ald��m kaynaklar.

Allah Varsa Bizi Ni�in Yaratm��t�r ?

Bu sorunun cevab�n� kavramak i�in �nce iman gereklidir,�man eden kimse b�yle bir soru sormaz.Sadece hikmetlerini bilmek gerekir ��nk� iman eden kimse var m� ya da yok mu diye d��nmez ��nk� akl�na gelmez,iman etmi�tir art�k.Allah bizleri kendisini tan�mak ve ona kulluk etmek i�in yaratm��t�r.�e�itli Kuran ayetleri ve sahih hadisler bunu g�zel bir �ekilde a��klam��t�r.

Yarat�lm�� Olan Her�eyden Uzak Olan Allah Ni�in Kendisine �badet edilmesini �ster,Allah'�n buna �htiyac� m� Vard�r ?

�htiyac� olan Allah de�il �nsan'd�r.Allah biz insanlar� yaratm��t�r,bu yarat�lm��l�k ba�� bo�luk de�ildir.�e�itli Kuran ayetleri bunu bildirdi�i i�in �badet etmemiz gereklidir.Allah'�n s�fatlar�ndan olan El-Metin'in anlam� Yaratt�klar�n�n hi�birine muhtac olmayan anlam�na gelmektedir.Yaratt�klar�na Muhtac olan Nas�l �st�n ve kudretli olabilir ki ?

�slam'da �badetler Ni�in vard�r ?

�badetler,bir nevi te�ekk�r etme bi�imidir.Ordinaryus �brahim Hakk� Hazretleri Marifetna�me isimli kitabta ele ald�� bir sahih hadis bunu �ok g�zel �zetlemi�tir."Ben gizli bir hazineydim. Bilinmek, tan�nmak istedim.B�t�n ibadetler Allah'�n ad� ile yap�l�r.�badetlerden kas�t bildirilen �ekilde hareket edip Allah'� anmakt�r.

Cennet Cehennem Ni�in Vard�r ?

Allah'�n s�fatlar�ndan biri,Adl'd�r.Yani Kullar�na adaletle davranan,zulum yapmayan do�ruyu g�zeten'dir.Adalet'in sa�lanmas� i�in Cennet ve Cehennem yarat�lm��t�r.K�saca D�nya'n�n mahsulunun verildi�i yerdir.

Allah Kullar�n� Ni�in Cezaland�r�r ki ?

Allah kullar�n� ni�in m�kafatland�rs�n ki sorusu ile e�benzerlikte,Biz ne yapt�k ki m�kafat istiyoruz ve ne yapmad�k ki cezaland�r�lmak istemiyoruz ?Allah,Kullar�na diledi�i �ekilde h�kmeder.

Kafir �len Kimse Ni�in Sonsuza dek Cehennnem'de kal�r ?

Y�zbinlerce ki�iyi �ld�ren bir insan ni�in �ld�r�l�r,��nk� yapt�� eyin cezas� �ok b�y�kt�r ya da bir ki�iyi �ld�ren insan ni�in �ld�r�l�r.Allah biz insanlara her�eyi net bir �ekilde a��klam��t�r.Bana iman edin felaha ��kars�n�z buyurmu�tur,Yoksa zalimlerden olursunuz diye de eklemi�tir.Yani bizi uyarm��t�r karar bize kalm��t�r.Burada �zg�r�z istedi�imiz yolu secebiliriz,Sonucuna katlanmak �art� ile.May�n tarlas�'na girmeden �nce bir �l�m uyar�s� ile kar��la�sak ve sonunda bana bir�ey olmaz dersek,Sonucuna katlanm�� oluruz.
Burada Sonsuza dek kalmak sonucuna katlanmak demektir.Kafirli�in sonucu budur.Ve yine islam alimleri bunu a��klarken,D�nya sonsuz olsa idi Kafirlerin k�fr� de sonsuz olurdu buyurmu�lard�r.

�slam'dan Haberi Olmayan Kimse �l�nce Durumu ne olur ?

Zaman�m�z da bu imkans�z gibidir,ama yine de istisnalar vard�r.�slam Alimlerinden �mam-� Rabbani Hazretleri bunu a��klarken ��yle buyurmu�lard�r.Peygamberleri duymam�� kimse, ahirette kabahati kadar mah�er yerinde azap g�recek, herkesin hakk� verildikten sonra, b�t�n hayvanlar gibi yok edilecektir.*(2)

�slam'�n Evrim Teorisine Bak�� Nedir ?

�slam bu olaya Fenni olarak de�il Sosyolojik olarak bakmaktad�r.Bunun bilim'le uzaktan yak�ndan alakas� olmad��n� bilmektedir.Bunun bir Bilimsel teori olarak de�il bir senaryo oldu�unu bilir.Olaya sosyal a��dan bakmakta yarar var.Bir kavram� kabul etmeyen ki�i o tutundu�u dal� desteklemek i�in �e�itli nedenler ileri s�rer.Denize d��en y�lana sar�l�r s�z� bunu en a��k �ekilde a��klamaktad�r.�zetle bir dinsize Hayat� nas�l a��kl�yorsun diye soruldu�unda bunun cevab�n� vermek zorundad�r.Bunun i�innde ustaca haz�rlanan dergilerle ve �niversite ile s�sleyip �slam'da olmayan evrim teorisi ile a��klar.E�er Evrim Teorisi �slam'da de�ilde Budizm dininde olsa idi sizce sonuc ne olurdu.Bu ideoloji sahipleri Budizm'i mi secerdi elbette hay�r,ba�vuracaklar� komplolar,kurmaca d�zenler de�i�ecek daha farkl� biryol arayacaklard�.K�saca bu olay Bilimsel de�il zaman� veyahut inan�s�zl�� ge�i�tirmek i�in kullan�lan bir meteryaldir.E�er bu kesimin elinde para varsa de�il �niversitelerde b�t�n yay�mlarda bunlar� hayli hayli kullan�rlar.

M�sl�man �lkeler Ni�in Geridir ?

Bunun sebebini �slam ile ba�da�t�rmak son derece yanl��t�r.��nk� �slam bizzat �limi,fenni yayg�nla�t�mas� i�in �e�itli emirler buyurmu�tur.Kafir'e benzemeyi g�nah sayan ama Kafir'in de bile olsa yapt�� yararl� i�leri kullanmaya izin veren bir dinin sebebini �slam'la ba�da�la�t�rmak son derece k�t� bir tespittir.-Bat� devletlerinin ilerlemelerinin temelinde s�m�r�,kan,vah�et vard�r:Afrika�€™y� s�m�r�p,yeralt� ve yer �st� zenginliklerini ya�malayan bat�l� emperyalistler, afrikal� zencileri amerika�€™da k�le diye satarlar.Amerika�€™y� i�gal eden ingiltere,fransa,ispanya �€�gibi emperyalist devletler oradaki �€� aztek-maya-inka�€� medeniyetlerini yok edip, katliamlar yaparak alt�nlar�n� ele ge�irip ,yer �st� zenginliklerini de bat�ya ta��rlar �€�!

�u an kovboy deyince cesur ve at�lgan insanlar , k�z�lderili denince kafaderisi soyan yabani insanlar akla gelir �€�Halbuki o k�z�lderililer �lkelerini savunan vatansever insanlar toplulu�u idi ama medya-sinema insanlar�n beynini y�kayarak olaylar� tam tersine bizlere belletmi�lerdir .�ngiltere Hindistan� i�gal edip yakla��k iki y�z y�l s�m�r�rken ,�ngiltere�€™deki hal� fabrikalar� hal� satabilsin diye hindistan�€™da el eme�i hal� yapan tam 50.000 hintlinin ellerinin kesilmesine izin verirler ingiliz h�k�meti�€�Hindistanl�lar bisiklete binen bir ingiliz k�za g�l�p alay ettikleri i�in ingiliz silahl� kuvvetleri taraf�ndan silahl� yayl�ma ate�ine tutulurlar ve onlarca ki�i sadece bir alay g�l��n�n sonunda canlar�ndan olurar�€�Bat�l�lar �in�€™i y�netim alt�nda tutabilmek i�in y�zbinler-milyonlar�n esrarke�-eroinman olmalar�na g�z yumar hatta desteklerler�€�Evet bat� ileri ama temeli kan-vah�et ve g�zya�� ile �r�l�!(3)

�slam Nas�l Bir Secenektir ?

�slam hem Akli hemde Ahlaki bir secenektir.Ateizm ve di�er dinler sadece ahlaki bir secenekten ibarettir.Oysa ki �slam akli'dir.Ak�l sahiplerine inmi�tir.Ki�i kendi istek ve arzusu ile hareket eder,�slami secer ve �slam ahlak� ile ahlaklan�r.

�slam'a g�re Ahlak nedir ?

�hlas'l� olmak,Allah'tan korkmak hayat�n� Allah'�n koydu�u emirler i�inde s�rd�rmek onun emirlerinden ��kmamakt�r.Di�er ideoloji ve inanclarla bizi ay�ran en �nemli kriterde bu zaten.Allah'�n emirleri d��nda yap�lan her�ey ahlaks�zl�kt�r.�rne�in bir ateiste g�re ensest ili�ki ahlaks�zl�k de�ildir ��nk� onlar i�in bu g�receli bir kavramd�r.Bir ateiste g�re bu ahlaks�zl�k say�labilir ama di�er bir ateiste g�re say�lmaz.Ama bunu �slam'a indirgersek b�t�n m�sl�manlar bunu ahlaks�zl�k olarak g�r�rler.

Mezhep Nedir ?

K�saca Allah'�n raz� oldu�u kap�lara giden yollar�n t�m� mezhep'tir.Allah kulunun zorlanmas�n� istemez onun i�in �e�itli haller oldu�u zaman bizlere izin vermi�tir.D�zenin tam olarak sa�lanmas� i�in mezhepler �artt�r.

B�t�n mezhepler Allah'a m� g�t�r�r?

Hay�r g�t�rmez.Aksine bir �o�u Allah'�n yolundan sapt�r�r.Hak olan yaln�zca D�rt mezheptir.Buna da Ehli S�nnet vel Cemaat denir.Bunu yine Peygamber efendimiz bize bildirmi�tir.�e�itli Kuran ayetleri Hazreti Muhammed'e uyun,Alimler'den sorun diye bildirmi�tir.Hazreti Muhammed bu ayetleri �zetle ��yle bildirmi�tir.�mmetim yetmi� �� f�rkaya ayr�l�r, yetmi� ikisi Cehenneme gider, yaln�z bir f�rkas� kurtulur. Bu f�rka, benim ve Eshab�m�n yolunda gidenlerdir.Buna ehli s�nnet denir(*4) Di�er mezheplere de kafirdirler
demek te yanl�� olur.

�slam'�n Bilime Bak�� Nedir ?

�slam dini Bilim'in ta kendisidir.Allah ve Rasulu Bilime giden b�t�n yollar� bizlere tutunmam�z i�in emr etmi�tir.�lim m�sl�man�n kaybetti�i ziynetidir.Nerede olursa olsun onu almak gerekir. Z�mer suresinin ayet meali bunu en g�zel �ekilde a��klam��t�r ; Hi� bilenlerle bilmeyenler bir olur mu?�€� Bu s�zle, ilk akla gelen, bilenlerin bilmeyenlere �st�nl��d�r.D�nya'da oldu�u gibi ahirette de bilenler �st�n olacakt�r.Bimeyenler ni�in bilmedin ? Yanl�� bilenler i�in de Ni�in yanl�� bildin diye sorulacakt�r.

Mehmet �leney �

Esas Ald��m Kaynaklar ;

*(1) Ahmet �zalp
*(2) �mam� Rabbani
*(3) Al�nt�
*(4)�mam-� Rabbani

Inkar-Cehennem-Adalet-�efkat

Mon, 30 Aug 2010 20:28:15 +0000

Dininizi bildi�im kadar�yla bir yarat�c�n�n varl��n� inkar etmek, ba�l� ba��na ebedi cehennem cezas� anlam�na geliyor.

bu ba�lamda yarat�c�n�z�n mutlak adil ve mutlak �efkatli s�fatlar�n�n de�erlendirilmesini rica ediyorum.

Fethullah G�len Imparatorlu�u

Mon, 30 Aug 2010 19:33:34 +0000

Fethullah G�len imparatorlu�u

ABD'deki Middle East Quarterly dergisinde Fethullah G�len hareketinin T�rkiye'de devlet haline gelmeyi hedefledi�i ve AKP iktidar�ndan bu yana �lkenin laik ve demokratik yap�s�n�n bozuldu�u y�n�nde de�erlendirmeler yer ald�.

Washington'daki Ortado�u Medya Ara�t�rma Enstit�s�'n�n (MEMRI) T�rkiye uzman� Rachel Sharon-Krespin taraf�ndan kaleme al�nan “Fethullah G�len'in B�y�k �htiras�” ba�l�kl� makalede G�len hareketinin T�rkiye'de polis g�c�, ordu ve yarg� kurumlar�na s�zd�� ve AKP ile birlikte T�rk toplumunu �slamla�t�rmaya �al��t�klar� analizine yer verildi. Makalede AKP'nin “b�rokrasiyi ele ge�irerek T�rkiye'nin temel kimli�ini de�i�tirdi�i” ifade edilerek “T�rkiye art�k AKP'nin yedi y�l �nce devrald�� laik ve demokratik �lke de�il” denildi.

Ba�bakan Tayyip Erdo�an'�n T�rkiye'yi Avrupa'dan uzakla�t�rarak Rusya ve �ran'a yakla�t�rd��n�n belirtildi�i yaz�da T�rkiye'de Amerikan, H�ristiyan ve Yahudi kar��tl��n�n artt�� vurguland�.

T�rkiye'deki bu d�n��m�n ard�nda “AKP'nin etkili siyasi makinesinin yan� s�ra G�len'in liderli�indeki karanl�k �slamc� tarikat” bulundu�u da belirtildi. Makalede “Bug�n G�len ve Fethullah��lar yaln�zca h�k�meti etkilemeyi de�il ayn� zamanda h�k�metin kendisi olmaya �abal�yorlar” ifadeleri kullan�ld�.

G�len'in Bat�'da “�l�ml� �slam” savunucusu olarak g�r�ld�� ve alk��land��, yaln�zca ilkokul mezunu olmas�na kar��n �zellikle ABD'de bir entelekt�el, bilim adam� ve e�itmen olarak kabul edildi�i belirtilen yaz�da, “G�len ABD'deki �ss�nden kendi �n�n� ve transnasyonal imparatorlu�unu kurdu” denildi.

AKP'nin devrald�� laik ve demokratik �lke de�il” denildi. Ba�bakan Tayyip Erdo�an'�n T�rkiye'yi Rusya ve �ran'a yakla�t�rd��n�n belirtildi�i yaz�da T�rkiye'de Amerikan, H�ristiyan ve Yahudi kar��tl��n�n artt�� vurguland�. T�rkiye'deki bu d�n��m�n ard�nda “AKP'nin etkili siyasi makinesinin yan� s�ra G�len'in liderli�indeki karanl�k �slamc� tarikat” bulundu�u da belirtildi. Makalede “G�len ve Fethullah��lar yaln�zca h�k�meti etkilemeyi de�il ayn� zamanda h�k�metin kendisi olmaya �abal�yorlar” denildi.

ABD'DEK� �SS�NDEN KURDU

G�len'in Bat�'da “�l�ml� �slam” savunucusu olarak alk��land��, yaln�zca ilkokul mezunu olmas�na kar��n �zellikle ABD'de bir entelekt�el, bilim adam� ve e�itmen olarak kabul edildi�i belirtilen yaz�da, “G�len ABD'deki �ss�nden kendi �n�n� ve transnasyonal imparatorlu�unu kurdu” denildi. G�len'in medya, b�rokrasi, �niversite, yarg�, g�venlik ve istihbarat kurumlar�, i� dernekleri, sendikalar, sivil toplum aras�nda yanda�lar� bulundu�u ve daha �nce hi� kimsenin T�rk toplumunu bu denli temelinden de�i�tirmeyi hedefleyen bir hareket ba�latmad�� da ifade edildi.

'EN ETK�L� YALANLARDAN B�R�'

G�len'in eylemlerine y�nelik endi�elerin “�nemsiz paranoya” olarak reddedildi�inin belirtildi�i yaz�da AKP kapatma davas�n�n Bat�l� diplomatlarla birlikte �slamc� medyada “demokratik olmayan yarg� darbesi” olarak g�r�ld�� oysa ayn� �evrelerin bir tarafta �slamc�l�k ve demokrasi di�er tarafta laiklik ve fa�izm ayr�m�na giderek Ergenekon iddianamesini alk��larla kar��lad�klar� vurguland�. Makalede “�slamc� �evrelerin T�rkiye'nin �slamc�lar�n� 'reformcu demokrat' ve modern; laik T�rkleri ise 'k�ktendinci' �eklinde damgalamas� modern siyasetin en a�a��lay�c� ve �z�c� bir bi�imde en etkili yalanlar�ndan biri olmal�” g�r�� belirtildi.

Yobaz Ve �e�itleri

Mon, 30 Aug 2010 19:22:27 +0000

Yobaz, b�t�n hakikatler kendisine g�sterildi�i halde, kabul etmeyen, kendi indi ve hatal� g�r��nde k�r� k�r�ne �srar ve inat eden kaba, cahil kimse demektir.

Her mesle�in, her ideolojinin yobaz� olur. Mesela din yobaz�, fen yobaz�, devrim yobaz�, evrim yobaz�, siyaset yobaz�, laiklik yobaz� gibi �e�itli yobazlar vard�r.

Yobazlar�n en zararl�s�, mal, para, makam elde etmek i�in yabanc� ideolojilerin, dinde reformcular�n ve mezhepsizlerin propagandalar�n� yaparak, milletin iman�n�, ahlak�n� bozan, sat�lm��, din, fen ve siyaset yobazlar�d�r. Bu yobazlardan baz�lar�na birer misal verelim:

1- Cahil yobaz: Din ve d�nya bilgilerinden mahrum olanlard�r. Bunlar, b�l�c�l�k yapt�klar� gibi, din d��manlar�na �abuk aldan�p, zararl� yollara kolayca s�r�klenebilir. Osmanl� tarihini kana boyayan Patrona Halil, Kabak�� Mustafa, mehdiyim diyen Cel�li gibi kimseler bu yobazlardand�r.

2- Din yobaz�: �limleri biraz varsa da, sinsi maksatlar�na, mala, mevkiye kavu�mak i�in, bilmediklerini veya bildiklerinin tersini s�ylerler ve yaparlar. �slamiyet�in d��na ��karlar. K�t�l�kte, dini y�kmakta, cahillere �rnek olur, rehberlik ederler.

3- Fen yobaz�: Gen�lerin imanlar�n� bozmak, bunlar� dinden, �slamiyet�ten ay�rmak i�in, uydurduklar� �eyleri fen bilgisi, t�b bilgisi, ilericilik olarak anlat�p, �Din kitaplar� bu bilgilere uymad�� i�in yanl��t�r, bunlar�n g�sterdi�i yolda ya�amak gericiliktir� derler.

4- Devrim yobaz�: Devrim deyimi, Bat� dillerindeki revolution deyiminin �ift anlam�n� ta��makta ve hem d�n��me, hem de zorla de�i�tirme, [ihtil�l] anlamlar�ndad�r. Diyalektik maddecili�e g�re, evrim ve devrim birbirine k�kten ba�l�d�r. Devrim, evrimin zorunlu sonucudur. Devrimci yobazlara g�re, b�t�n d�nya, dinden uzakla�arak mutlaka kom�nist olacakt�r.

5- Evrim yobaz�: Kimi ilk insan�n bir h�creden, kimi maymundan, son olarak da ay�dan geldi�ini ileri s�renler ��kt�. Bilimsel olarak, bunlar�n yanl��l�� ispat edildi�i halde, kabul etmez, kendi yanl�� g�r��nde k�r� k�r�ne inat edip, maymun soyu oldu�unda �srar eder.

6- Siyaset yobaz�: Kendisi iktidarda olmad�� m�ddet�e, di�er partilerin hepsi demokrasi d��man�d�r, �lke ise ba�tanba�a sefalet ve karanl�k i�indedir. Muhalifleri iyi bir �ey yapsa da desteklemez. Onun vazifesi iyiye k�stek olmakt�r. Se�imi kaybetse de, zafer yine onundur.

7- Laiklik yobaz�: �nce laiklik nedir? Laikli�in ne oldu�unu yetkili bir a��zdan, Anayasa hukuku profes�r� Ali Fuat Ba�gil�den ��renelim:
Ord.Prof. Ba�gil diyor ki
(Laiklik, Bat� hukukunda, din ile devletin ayr�lmas�, devletin din, dinin de devlet i�lerine kar��mamas�, dinin manevi hayat�n nizam� olarak h�k�m s�rmesidir. Laikli�e ba�l� olarak �� t�rl� devlet sistemi vard�r:

1- Laik olan devlet sisteminde: Din ve devlet birbirinden ayr�l�r ve biri di�erine kar�� muhtar (autonome) bir vaziyet al�r. Devlet din bezirg�nl�� yapmad�� gibi, din d��man� da kesilmez. B�ylece laiklik en iyi bir itid�l ve muvazene sistemidir. Din h�rriyeti, ancak laik bir devlette g�n g�r�p ya�ayabilir.

2- Dine ba�l� devlet sisteminde: Bu sistemde, bir zamanlar Bat��da oldu�u gibi, din g�revlileri memurla��r, birtak�m hurafe ve taassuba kap�labilir.

3- Devlete ba�l� din sisteminde: Diyanet siyasete kurban edilir. �ktidar, din adamlar�na hakim olur. Dini kurumlar� onlar kurup, onlar kapat�r. Maa��n�, m�kafat ve cezas�n� onlar verir. Din adamlar� memurla�t�r�larak emir kulu haline sokulur. Hi�bir muhtariyet ve salahiyeti kalmaz. Dinsizlik, din ve din adamlar� ile alay etmek moda haline gelir.)

Laiklik birinci maddede bildirildi�i gibidir. Fakat laiklik yobazlar�, ��nc� maddedeki sistemi uygulamaya �al��rlar. Din yobazlar� dine d��manl�k etmekte, laiklik yobazlar� da laikli�e d��manl�k etmektedir.

Ne yobaz� olursa olsun, yobazl�k a��r�l�kt�r. �slamiyet a��r�l�ktan uzak orta yoldur.

Mehmet Ali Demirba�

Kutsal Kitaplar�n Kayna�� S�merlerdir �ddias�

Mon, 30 Aug 2010 14:55:19 +0000

MEZOPOTOMYA'DA BULUNAN KİL TABLETLER 1850 YILINDA BULUNMUŞ VE ANCAK 1870 YILINDA ÇÖZÜLÜP OKUNABİLMİŞTİR.YANİ KUR'AN'IN VAHYEDİLDİĞİ TARİHTEN 1200 YIL SONRA BULUNUP OKUNABİLEN TABLETLERİN KUR'AN'A KAYNAKLIK ETMESİ NE KADAR BİLİMSEL VE OBJEKTİF BİR İDDİA OLABİLİR !

GILGAMIŞ DESTANINI , KENDİSİNDEN ÇOK ÖNCEKİ BİR TARİHDE YAZILMIŞ OLAN ESKİ BİR TABLETİN İÇERDİĞİ BİLGİLERİ ÇARPITAN BİR VERSİYON OLDUĞU ARTIK BİLİNMEKTEDİR.1914 YILINDA ARNO REOBEL TARAFINDAN BULUNAN ASIL TABLETTE " ÇOK TANRICILIĞIN BULUNDUĞU İDDİA EDİLEN DÖNEMDEN ÇOK ÖNCELERİ TARİHLERDE YERYÜZÜNDE TEK TANRI İNANCININ BULUNDUĞU ,İNSANIN BALCIKTAN YARATILDIĞI VE TUFAN KARAMANI OLAN ZİUSUDRA İSİMLİ KİŞİNİN VAHİYLERE HER ZAMAN SAYGILI VE DİNDAR BİR KRAL OLDUĞU " BİLGİLERİ YER ALIR !

GILGAMIŞ, NUH TUFANI

Peygamber Efendimizin Kuran'daki bilimsel bilgileri dönemin ileri medeniyetlerinin kaynaklarından derlediğini öne sürülür. Bu iddiaya göre Peygamberimiz, Kuran içinde bahsedilen astronomi, embriyoloji, tıp gibi kavramları eski medeniyetlerin bilgilerinden almıştır. Örneğin astronomi ile ilgili bilgileri Sümer kayıtlarında bulmuş, tıp bilgisini ise eski Mısır papirüslerinden alarak Kuran'a geçirmiştir.

Bu iddianın birçok yönden geçersiz olduğu açıktır. Öncelikle, Hz. Muhammed'in tüm hayatı boyunca böyle bir araştırmaya girmediği herkesçe bilinmektedir. Bunun aksini iddia eden de çıkmamıştır. Peygamberimizin tarihteki gelişmiş uygarlıkların lisanlarını bilmediği bellidir.

Öte yandan, o dönemde böyle bir araştırmanın içine girmek isteyen herhangi bir kişi, büyük zorluklarla karşılaşırdı. Şüphesiz ki 7. yüzyıl Arabistanı'nda büyük kütüphaneler, yazılı basın, kitapçılar veya internet ağı gibi bilgiye erişimi kolaylaştıran imkanlar mevcut değildi. Bugünün şartlarında bile, örneğin eski Mısır'ın embriyoloji bilgisini araştırmak isteyen bir insanın işi kolay değildir. Mısır uygarlığının kuruluşu günümüzden yaklaşık 5000 yıl öncelerine dayanır. Eski zamanlardan bugüne ulaşan yazılı kaynaklar kısıtlıdır, üstelik bunların hepsinin tercümeleri de mevcut değildir. Tercüme edilebilenler ise, son derece özel bilgiler içerdiklerinden her yerde bulunmazlar. Ayrıca bu tercümeleri kavrayabilmek ve yorumlayabilmek için çok detaylı bir tarih bilgisine de vakıf olmak şarttır. Kısacası böyle bir araştırma günümüz şartlarında bile son derece zordur.

Kaldı ki, eski medeniyetlerden miras kalan tüm bilgilerin hepsinin doğru ve sağlıklı oldukları gibi bir durum da söz konusu değildir. Aralarında pek çok yanlış bilgiler, batıl inanışlar, hurafeler de bulunmaktadır. Eğer akılsızların iddia ettikleri gibi Kuran'ın bilimsel ayetlerinin eski medeniyetlerin kültürlerinden derlenmesi gibi bir durum olsaydı, elbette aralarında yanlış ya da tutarsız bilgilerin de bulunması gerekirdi. Oysa, Kuran bu tür eksikliklerden münezzehtir. İçindeki bilimsel ayetlerin hepsinin modern bilim tarafından yüzde yüz doğru oldukları ortaya konmuştur. Bu gerçek, "Onlar hâlâ Kur'an'ı iyice düşünmüyorlar mı? Eğer o, Allah'tan başkasının katından olsaydı, kuşkusuz içinde birçok aykırılıklar (çelişkiler, ihtilaflar) bulacaklardı." (Nisa Suresi, 82) ayetinde de vurgulanmaktadır.

Bu nedenle Kuran'daki bilimsel ayetlerin, Peygamber tarafından başka medeniyetlerin kaynaklarından alındığı iddiası da, diğer iddialar gibi tamamen dayanaksızdır. Böyle insanların varlığı ve onlara verilmesi gereken cevap Kuran'da şöyle bildirilmiştir:

"İnkar edenler dediler ki: Bu (Kur'an) olsa olsa ancak onun uydurduğu bir yalandır, kendisi düzüp uydurmuş ve ona bir başka topluluk da yardımda bulunmuştur." Böylelikle onlar, hiç şüphesiz haksızlık ve iftira ile geldiler. Ve dediler ki: "Bu, geçmişlerin uydurduğu masallardır, bir başkasına yazdırmış olup kendisine sabah akşam okunmaktadır." De ki: "Onu, göklerde ve yerde gizli olanı bilen (Allah) indirmiştir. Doğrusu O, çok bağışlayandır, çok esirgeyendir." (Furkan Suresi, 4-6)

NUH VE TUFANI

Yazısına; "Nuh"un "tufan" öyküsü de, kendisinin "ne kadar yaşadığına ilişkin açıklama da "akıl ve bilim dışılık" için çarpıcı örneklerdendir. Diye başlayan Dursun, Nuh Peygamberin Kur’an’da 950 sene yaşadığını yazdığını bunun da Tevrat’tan (Tevrat, Tekvin, 9:29) alındığını söylüyor.Hikâye ve istihza tarzıyla kısaca anlattığı Hz. Nuh’un hayatından sonra, “Ve tüm araştırmacılar, Tevrat'taki bu öykünün kaynağının da "SÜMER TUFAN EFSANESİ" olduğunda birleşirler. Tevrat'tan bin yılı aşkın bir zaman öncesinin ürünü olan GILGAMIŞ DESTANI”nın "efsane"deki adının, "Utnapiştim" olduğunu ve İlahiyatçıların da bunu kabul ettiğini söyleyerek, inandırıcı olmak için de 1932 yılına Ankara İlahiyat Fakültesinde yayınlanmış bir “araştırmayı” göstererek, “gerçekten çaplı incelemesinde” diyerek yazısını delillendirir.(!)Önce Ankara İlahiyat fakültesinin hangi amaçla kurulduğunun erbabına malum olduğunu söyleyip konuya geçelim

1.1-Kur’an’ı Kerim; Tevrat, Zebur, İncil’i reddetmez onların da İlahi kaynaklı olduğunu, kaynaklarının bir olduğunu ama tahrif edildiklerini söyler. Dolayısıyla onlardaki bazı bilgilerin Kur’an’la benzerlik taşıması normaldir. Taberi, İbni Kesir, ve Hazin gibi tefsirlerde geçen Hz. Nuh’un yaşı ile ilgili rivayetler, Yahudi kökenli olan insanlardan gelen ve onların dinlerinde olan rivayetlerdir.

1.2-Hz. Peygamberin, Hz. Nuh’la ilgili kıssayı Tevrat’tan aldığını söyleyen T.Dursun, anlaşılan Nuh suresinin Mekke’de indiğinden habersizdir. Okuma yazma bilmeyen Hz. Peygamber’in Tevrat’ı okuması mümkün olmadığı gibi kendisinden Mekke’de bilgi alabileceği bir yahudi de yoktur.

1.3-Günümüzdeki arkeolojik bulguların tamamen doğru olduğunu varsayarak hareket eden Dursun, bu tavrıyla arkeoloji ilminin tamamen önünü kapayarak yeni bir bulguyu kabul etmeyecek bir tavır sergilemiştir.

1.4-Tevrat’ta ve Kur’an’da 950 sene yaşadığı bildirilen Nuh Peygamberin, bu kadar yaşayamayacağını söyleyerek de sanki o dönemde yaşamış, olaylara şahit olmuş gibi konuşarak “bilimi, kutsal inek” kabul eden insanın tavrını çizmiştir. Bulunacak bir arkeolojik bulgunun insanlık tarihinin yeniden yazılmasını sağlayacağından habersizdir

1.5-Eminiz ki, Arapça cümlelerin nasıl tahrif edileceği konusunda uzman olan Dursun, Sümer yazıtlarının tercümelerine de güvenmemiş oturup Sümerceyi öğrenmiş ve yazıtları orijinalinden okuyarak konuya vakıf olmuş, okuyucusuna öyle sunmak istemiştir. Zaten bir dinler tarihi uzmanından da bu beklenir.

1.6-Hatta bununla yetinmemiş, Afrika, Mezopotamya, Amerika, Çin, eski yunan medeniyetlerini en ince ayrıntısına kadar araştırmış, 1985 te bulunan Yonaguni piramitleri ve Taiwan açıklarındaki Hujing su altı kenti hakkında yeterli araştırmaları yapmış ve hatta o bölgeye gidip, dalarak gerekli tüm belgeleri araştırmacılardan önce bulmuş tufan ile bulguları araştırmış sonra okuyucuya sunmak istemiştir.

1.7-Umarız ki, araştırmacıların dediği, "Yaratılış" ve "tufan" gibi tek tanrılı dinlerde de karşılaşılan ilk dinsel anlatılar önce Sümerler ve sonrasında diğer Mezopotamya toplumları tarafından kayıt edildi." Cümlesindeki “kayıt” ile "ilk defa onlar tarafından yazıldı" ifadelerinin farkını kavrayabilecek anlayışa sahiptir.

2.1-Herhalde aşağıda vereceğimiz bulgulardan da haberdardı:

Sir Leonard Wooley isimli amatör bir İngiliz arkeologun Mezopotamya'da yaptığı kazılar sırasında ki ele geçen bulgular, o güne kadar bir efsane gözüyle bakılan Nuh Tufanıyla bağlantılıydı. Batı insanı çok haklı sebeplerden dolayı Kitab-ı Mukaddes'i güvenilir bir kitap olarak saymadığı için bu kitapta anlatılan Tufan olayını da mitolojik bir hikâye olarak değerlendirmekteydi. Ama Wooley'in araştırması bu inancın yanlışlığını ortaya koyuyordu. Özellikle sevinenler Hıristiyan ve Yahudi din adamları oldular. Derhal heyetler oluşturulup çalışmalara başlanıldı.Bu arada dünyanın her tarafında yapılan araştırmalar, Tufanın hemen bütün toplumların efsanelerinde yer aldığını gösterdi. Asya'da 13, Avrupa'da 4, Amerika'da 37, Avustralya ve Okyanusya adalarında ise 9 adet Tufan tespit edilmişti. Bunların en şaşırtıcısı da Hopi kızılderililerine ait olanıydı. Denizden çok uzakta, Kuzey Amerika'nın güney batısında yaşayan Hopilerin destanlarında kabaran suların ülkelerini baştanbaşa kapladığı, dağların tepelerine kadar yükseldiği ve yeryüzündeki canlıları yok ettiği anlatılıyordu. Amerika'nın eski sahiplerinden olan Azteklerin destanlarından ise Tufanın süresi bile veriliyordu. Bütün bunlar, insanlık tarihinin hemen hemen başlarında meydana geldiğini gösterir…İngiliz arkeolog Sir Leonard Wooley, 1922-1929 yılları arasında, Mezopotamya'nın antik şehirlerinden Ur'da uzun kazılar yaptı. Wooley ve ekibi, büyük başarılar göstererek MÖ. 4. bin yılından kalma kral mezarlarını ortaya çıkardılar. Mezopotamya tarihinin öğrenilmesinde dönüm noktası olan bu çalışmalar sırasında arkeolojik değeri çok yüksek kap, kaçak, miğfer, silah vs. yanında Tufandan önceki kralların listesini ihtiva eden kil tabletler de bulundu. O zamana kadar kral listeleri mitolojik olarak görülüyordu. Tabletlerin bulunmasından sonra, Wooley, vakit kaybetmeden aynı yerde kazılara devam etti.

Ne var ki 12 metre daha derine inildiğinde izler tamamen kesilmişti. Tarihi hiç bir bulguya rastlanmıyordu. Bu arada toprağın yapısı incelendiğinde tuhaf bir şeyle karşılaşıldı. Zemin tamamen balçıkla kaplıydı, fakat bu kadar derinlikte saf balçığın ne işi vardı? Üstelik kazı çukurunun dibi, denizden çok uzakta ve nehir seviyesinden de bir kaç metre daha yukarıdaydı. Hiçbir arkeolog tatmin edici cevabı bulamamıştı. Wooley kazıyı devam ettirdi ve daha aşağılara indi. Derken 3 metreden fazla derinlik tutan balçık tabakası birden bire kesildi. Şimdi normal toprak tabakalarına gelindiği düşünülebilirdi ama hayır, zımpara taşlarına ve kap kaçak gibi eşyalara rastlanılmıştı yeniden. Demek oluyordu ki bu çok eski medeniyetin üzerini 3 metrelik balçık tabakası örtmüş, en üstte de Ur medeniyeti yeşermişti. Balçığın sebebi ve kapladığı sahayı öğrenebilmek için civar bölgelerde bir dizi kazı daha yapıldı. İlk çukurdan 300 metre uzakta açılan ikinci çukurda da aynı sonuç elde edildi. Wooley, bu sefer de yüksekçe bir tepeyi kazdırdı. Sonuç değişmemişti, Böylece, balçık yığılmasının, ancak çok kuvvetli bir su baskını, yani Tufanın eseri olabileceğine dair rapor hazırlandı ve bütün dünyada heyecanlı yankılar doğdu. Bu arada bazı çevreler su baskınının dar bir çevrede yaşandığını ileri sürmüşlerdi ama yeni kazılar, onların iddiasını iflas ettirdi. Şuruppak kralı Ubartutu zamanında bölgenin bütünüyle korkunç bir felakete uğradığı ve kültür izlerinin tamamıyla gömüldüğü açıkça anlaşılıyordu. Tufanla ilgili olarak Mezopotamya dışında etraflıca bir çalışma yapılmadığından, su baskınının nerelere kadar uzandığını tam olarak bilemiyoruz. Tahmin edilen mıntıka, Basra körfezinin kuzeybatısında, 400 mil uzunluğunda ve 100 mil genişliğinde bir sahadır. Olayın tarihi, MÖ. 4 binden çok önceki yüzyıllardır. Bu tufan bildiğimiz Nuh tufanı değildi elbette. Ama bu bile, geniş çaplı bir su baskınının neler yapabileceğini göstermesi bakımından önemlidir.

Öte yandan yapılan jeolojik araştırmalar, mahiyeti bilinemeyen sebeplerden dolayı dünyamızın yer yer bir kaç defa suya gömüldüğünü gösteriyor. Miami Üniversitesinden jeokimyacı Jerry Stip'e göre, dünyanın yaşadığı en müthiş su baskını, günümüzden yaklaşık 11.600 sene önce olmuştur. Ancak bütün bu bulgular Nuh aleyhisselam zamanındaki tufana ait midir bilinememektedir. Mezopotamya dışında yapılacak kazıların bizi sonuca daha fazla yaklaştıracağı muhakkaktır. Özellikle Hazret-i Nuh'un inşa ettiği geminin kalıntıları ortaya çıkarılabilirse tufanın ne zaman meydana geldiğini öğrenmemiz mümkün olacaktır...

3.1-Nuh aleyhisselamdan, Kur'ân-ı Kerîm ve hadis-i şeriflerde çokça bahsedilmiştir. Çeşitli vesilelerle Kur'ân-ı Kerîm'de 43 yerde ismi geçer. Zamanında meydana gelen Tufan sebebiyle "İkinci Âdem" diye de anıla gelmiştir. Asıl isminin Yesker olduğu, fakat kavminin kurtuluşu için çok ağladığından, ağlamak manasına gelen "nevh" kökünden türemiş Nuh sıfatının asıl ismine dönüştüğü kayıtlıdır. Bu isim sami kökenlidir. Mezopotamya metinlerinden Gılgamış Destanında bu isim yerine Utnapiştim kullanılmıştır. Gerek Nuh'un ve gerekse Utnapiştim'in sözlük manaları bilinmemektedir. Sümerlerin Tufan kahramanına verdikleri isim ise Zî-ud-Sudra'dır. Zî; hayat/can/ruh, Ud; zaman, Sudda ise; uzun manasına gelmektedir. Bu üç kelimeden meydana gelen ismin anlamı; Uzun ömürlü demektir.Nuh aleyhisselamın kavmi içerisinde 950 sene kaldığı bildirilmektedir. Bugünkü yaş ortalamaları gözönüne getirildiğinde akıl almaz bir durumla karşılaşıyoruz. Kur'ân-ı Kerîm, Hazret-i Nuh'un dışındaki hiçbir peygamberin ömründen bahsetmez. Hemen ilave edelim ki; Mezopotamya'da bulunan tabletlerde anlatılan Tufan'dan kurtulan insanların önderi Ziussudra adını taşımaktadır ki; uzun ömür sahibi anlamına gelmektedir.

Arkeologların Mezopotamyada buldukları bütün kral listeleri birbirini doğrular mahiyettedir. Arkeoloji literatürüne göre tufandan önceki Sümer krallarına Er sülaleler 1 (ES-1) denilmektedir ki Tufan'a kadar 10 hükümdarın ismini içerir. 1932 yılında Irak'ın Horsabad şehri civarında, arkeologların WB-444 adını verdikleri 20.5 cm. kalınlığında bir tablet daha bulunmuştur. Bu tablete göre Tufan'dan önce tam 10 kral yönetici olmuştur. Bunlardan 7. nin adı Enok olarak verilmiştir ki, kayıtlardan İdris aleyhisselam olduğu tahmin edilmektedir. Eğer böyleyse İdris aleyhisselamdan 3 hükümdar sonra Nuh aleyhisselam göreve başlamış ve onuncu kral zamanında Tufan meydana gelmiştir.Kur'ân-ı Kerîm ve hadis-i şerifler başta olmak üzere diğer İslami kaynaklar tarandığında pek çok arkeolojik, antropolojik ve jeolojik bilmece kolaylıkla çözülecek gibi görülmektedir. Tabletlerdeki kayda göre Tufanın 10. Kral zamanında meydana geldiğini belirtmiştik. Bir hadîs-i şerîfte bunu teyid eden bir ifade vardır. Efendimiz, Eshab-ı kiramdan gelen bir soru üzerine; "Âdem aleyhisselam ile Hazret-i Nuh arasında 10 karn (kuşak, asır, dönem...) geçmiştir" buyurmuşlardır. İslam âlimlerinin nakillerine göre ilk peygamberler Âdem, Şit, İdris (a.s) hem peygamber, hem de o zamanki insanların yöneticisiydiler. Tabletlerde de buna benzer bazı ifadelere rastlanmaktadır. Tabletlere göre Tufandan önce gelen hükümdarlar, aynı zamanda birer din adamıdırlar. Maalesef tabletler İslami birikimden yoksun insanlar tarafından deşifre edildiklerinden, pek çok muğlâk ifadenin açıklanmasında zorluk çekilmektedir.

Babilonya kayıtlarına göre gemi Nisir dağına, Tevrat'a göre Ararat dağları üzerine, Kur'ân-ı Kerîm'in buyurduğu şekliyle Cûdî dağına oturmuştur. Kurtuluş anlamına gelen Nisir, Asur topraklarının doğusunda bulunan bir bölgedir ki; Musul şehrinin kuzeyinde yer almaktadır. Yeni bulgularla, Babilonyalıların hangi dağa Nisir adı verdikleri tespit edilebilir. Hahamlarca tahrif edilmiş Tevrat'ta ise Ararat dağları kaydı vardır. Metinler üzerinde çok oynanmış olmasına rağmen bu isimlendirme doğrudur. Zira Ararat, Urartu kelimesinin İbranice transliterasyonudur ve MÖ. 1.000 yıllarında Van bölgesinde hâkim olan Asya menşeli Urartuların yaşadığı topraklar için kullanılmaktadır. Asurlular bu bölgeye Uruadri adını vermişlerdir ki; Ararat ve Urartu kelimelerinin değişik söylenişidir. Manası ise yüksek dağlar ülkesi veya yüksek ülkedir. Arkeolojik verilere ve tahrif edilmiş Tevrat'a göre gemi; Ağrı dağına değil "yüksek ülke"ye, yani Ararat-Uruadri-Urartu bölgesinde bir dağın üzerine oturmuştur. Yine aynı Tevrat'ta geminin, suların (Fırat-Dicle) doğduğu bölgeye yürüdükleri bildirilmektedir. Kısacası eldeki bütün belgeler bizi Ağrı dağından çok daha aşağılara götürmektedir.Cûdî adında iki dağ vardır. Birincisi Cizre yakınlarındaki Cûdî dağıdır. İslam tarihçilerine göre Cizre, Tufandan sonra kurulan ikinci şehirdir. Mu'cemul Buldan; Cûdî dağında Nuh’un (a.s.) mescidinin, Herevi ise evinin bulunduğunu yazmaktadır. Halen Cizre'de, Nuh’a (a.s.) nisbet edilen bir türbe vardır. Anadolu’nun en eski kavimlerinden olan Gutilere ait olan ve halen Londra'da bulunan tabletlerde de Nuh’un (a.s.) mezarının "Rayat" bölgesinde olduğu yazılıdır. Rayat, Dicle nehrinden itibaren, Cizre ovasının Silopi'ye kavuştuğu bölgenin adıdır ki, bu noktada Cûdî dağı bulunmaktadır. Daha eski bir kaynak olan ve MÖ. 250 yıllarında Babilli bir rahip olan Berossus'un yazdığı tufan kayıtlarına göre gemi, Cordiyan dağlarında durmaktadır ve yöre halkı, geminin dışını kaplayan katranı kazıyıp muska şeklinde kullanmaktadır. Berossus'un bahsettiği bölge Van gölünün güneyinde bulunmaktadır. 2 bin metrelik Cûdî, Mezopotamya ile Ararat arasındaki sınır dağdır. Bu dağ, Ağrı gibi kapsamlı bir şekilde araştırılmamıştır. Ancak bu dağda yürütülen araştırmalardan biri sırasında, geminin izlerine rastlandığı öne sürülmüşse de bu keşif ilmi açıdan kesin sonuca bağlanamamıştır. 1949 yılında batılı bir ekip tarafından yapılan araştırmanın sonuçları France Le Soir gazetesinin 31 Ağustos 1949 tarihli sayısında; "Nuh'un gemisini gördük fakat Ağrı'da değil" şeklinde sansasyonel bir başlıkla verilmiştir. Bu yazıya göre geminin boyu 150 metre, genişliği 24 metre, yüksekliği ise 15 metredir. 23 yıl önce de, Cûdî dağında bazı antik tahta parçaları bulunduğu iddia edilmiş, 6 Şubat 1972 tarihli bazı Türk gazeteleri bu keşfi; "Nuh'un gemisinin Cûdî dağında olduğu tespit edildi" başlığıyla vermişlerdir. Keşfi yapan, Alman Devletler Araştırma Enstitüsü ilim adamlarından Friedrich Bender'dir. Bender, Cûdî dağında bulduğu katrana benzer bir madde ile birbirine yapışmış kalın tahta parçalarını Almanya'ya götürerek analiz ettirmiştir. Sonuçta katranımsı maddenin 50 bin, tahta parçalarının ise; 6630 yıllık olduğu açıklanmıştır. İlim adamları bu tarihlemedeki hata payının 300 yılı geçmeyeceğini söylemişlerdir. Bender'in, çalışmaya başlamadan önce Kur'ân-ı Kerîm'i ve Tufanı anlatan Gılgamış destanını incelediği ve geminin Dicle ile Zap suyu arasında karaya oturduğu kanaatine vardığı da bildirilmiştir.Cûdî adını taşıyan ikinci yer ise, Doğu Beyazıt bölgesindeki Cûdî tepesidir. Halen bu tepede gemiye benzeyen bir kütle mevcuttur. Buradan alınan örneklerde, silisleşmiş ağaç kırıntıları ve saf demiroksitten ibaret parçacıklar bulunmuştur. Kütlenin yapısı, etrafındaki topraktan son derece farklıdır ve civarda yapılan jeolojik araştırmalar bu bölgede bir su baskınının meydana geldiğini doğrulamaktadır.Kabul edip etmemek kâfirlerin bileceği bir şeydir.

ALINTI : Facebook "Komünist İmam Turan Dursun Çarpıtmaları" Grubu >
http://www.facebook.com/notes/komunist-imam-turan-dursun-carpitmalari/kutsal-kitaplarin-kaynagi-sumerlerdir-iddiiftirasi/141984369170422

Allaha �nanmayan �nl�ler

Mon, 30 Aug 2010 11:01:43 +0000

Asagidakidaki listede �nl� ateist, panteist, deist veya agnostik, din muhaliflerini bulacaks�n�z.
Bruce Willis - Akt�r.
Jodie Foster - Aktris.
Marlon Brando - Akt�r.
Jack Nicholson - Akt�r.
Fidel Castro - K�bal� lider.
Bill Gates - Microsoft'un kurucusu.
Dr. Stephen Hawking - Teorik fizik�i.
Aziz Nesin T�rk yazar/Aktivist - (1915-1995).
Thomas Edison Amerikan mucit - (1847-1931).
Charles Robert Darwin - Ingiliz do�ac� (1809-1882).
Johann Wolfgang von Goethe - Alman yazar (1749-1832).
George Washington - Amerika ba_.kan1. ve devrimci (1732-1799).
Albert Einstein - Almanya doðumlu, Amerikal1. teorik fizik�i (1879-1955).
Mustafa Kemal Atat�rk - T�rkiye Cumhuriyeti'nin kurucusu (1881-1938).
Sir Charles Spencer "Charlie" Chaplin - Ingiliz akt�r, y�netmen, yap�mc� (1889-1977).
� Forrest J. Ackerman - Yazar/Edit�r.
� Douglas Adams - Bilim-kurgu yazari.
� John Adams - Amerikan baskani, diplomat (1735-1826).
� Phillip Adams - Avusturalyali k�se yazari ve sunucu.
� Alfred Adler - Avusturyali psikiyatr (1870-1937).
� Woody Allen - Y�netmen/Akt�r/Yazar.
� Shulamit Aloni - Eski Israil k�lt�r bakani.
� Thomas J. Altizer - Amerikan ilahiyat�i.
� Martin Amis - Yazar.
� Anaxagoras - Yunan filozof (M� 500-428).
� Guenther Anders - Avusturyali filozof.
� Piers Anthony - Bilim-kurgu ve fantazi yazari.
� Susan B. Anthony - Amerikan suffragist (1820-1906).
� Liv Arnesen - Kasif.
� Madison Arnold - Akt�r.
� Isaac Asimov - Rusya dogumlu Amerikali yazar (1920-1992).
� Mustafa Kemal Atat�rk - T�rkiye Cumhuriyeti'nin kurucusu (1881-1938).
� Peter William Atkins - Kimyaci/Yazar.
� Margaret Atwood - Romanci/Sair.
� Richard Avedon - Fotograf�i.
� Alfred Jules "A.J." Ayer - Ingiliz filozof (1910-1989).
� Robert T. Bakker - Paleontolojist.
� Russell Baker - Gazeteci/Yazar/K�se yazari.
� Mikhail Bakunin - Rus anarsist lider/Yazar (1814-1876).
� Iain M. Banks - Isko�yali Bilim-kurgu yazari.
� Clive Barker - Film yapimcisi/Yazar/Y�netmen.
� Dan Barker - Yazar/Aktivist.
� John Perry Barlow - EFF Co-founder/Former Grateful Dead Lyricist
� Richard Bartle - Oyun tasarimcisi.
� Greg Bear - Bilim-kurgu yazari.
� Simone de Beauvoir - Fransiz yazar, feminist ve filozof (1908-1986).
� Nick Becker - �grenci.
� Aphra Behn - Oyun yazari (1640-1689).
� Burton C. Bell - Fear Factory'nin solisti.
� Steve Benson - �izgi film yapimcisi.
� Jeremy Bentham - Ingiliz reformcu/Yazar/Filozof (1748-1832).
� Ingmar Bergman - Sinema ve tiyatro y�netmeni.
� Irving Berlin - Rusya dogumlu, Amerikali sarki s�z� yazari, besteci (1888-1989).
� Pierre Berton - Yazar.
� Bj�rk - Sarkici.
� Harold Blackham - H�manist �rg�tleyici.
� Bill Blass - Modaci.
� Jim Bohanan - National Radio Talk Show Sunucusu.
� Napoleon Bonaparte - Fransiz imparator (1769-1821).
� Sir Herman Bondi - Astronom.
� Simon Bolivar - Venezuellali asker ve G�ney Amerikali �zg�rl�k�� (1783-1830).
� Pierre Boulez - Basteci/Orkestra sefi/New York Filarmoni Orkestrasi eski y�neticisi.
� Lord John Boyd-Orr - Ingiliz beslenme uzmani (1880-1971).
� T. Coraghessan Boyle - Yazar.
� Ray Bradbury - Yazar.
� Billy Bragg - Kayit sanat�isi.
� Dr. Nathaniel Branden - Psikolog/Yazar.
� Marlon Brando - Akt�r.
� Richard Branson - Virgin Empire kurucusu, baskani.
� Susie Bright - Cinsellik uzmani/Yazar.
� Fenner Brockway - Baris�i �rg�tleyici (1888-1988).
� Jacob Bronowski - Bilim adami/Yazar (1908-1974).
� Rodney Brooks - Yapay zeka arastirmacisi.
� Brigid Brophy - Yazar.
� Giordano Bruno - Italyan filozof (1548?-1600).
� Pearl S. Buck - Amerikan yazar (1892-1973).
� Warren Buffett - Yatirimci.
� Vincent Bugliosi - Yazar/Sunucu.
� Luis Bunuel - Ispanyol y�neten (1900-1983).
� Luther Burbank - Amerikali bitki yatistirme uzmani (1849-1926).
� Gene Burns - Bay Area Radio Talk Show Sunucusu.
� Richard Burton - Akt�r (1925-1984).
� Kurt Busiek - Karikat�rist.
� John Byrne - Karikat�rist/Yazar.
� Lord George Gordon Byron - Ingiliz sair (1788-1824).
� Lord Ritchie Calder - Hayirsever (1906-1982).
� Dean Cameron - Akt�r.
� James Cameron - Gazeteci.
� Joseph Campbell - Amerikali mitoloji uzmani (1904-1987).
� Albert Camus - Fransiz yazar (1913-60).
� George Carlin - Komedyen/Yazar.
� Captain Sensible - Kayit sanat�isi.
� John Carmack - ID Software'in Sahibi.
� Rudolf Carnap - Amerikan-Alman filozof (1891-1970).
� Andrew Carnegie - Isko�ya dogumlu, Amerikali Isadami (1835-1919).
� Asia Carrera - Film yildizi.
� Jerry Casale - Kayit sanat�isi.
� Fidel Castro - K�bali lider.
� Nick Cave - Kayit sanat�isi.
� Dick Cavett - Talk Show Sunucusu.
� John Chancellor - Amerikali NBC muhabiri, habercisi (1927-1996).
� Sir Charles Spencer "Charlie" Chaplin - Ingiliz akt�r, y�netmen, yapimci (1889-1977).
� Stephen Chapman - K�se Yazari.
� Vic Chesnutt - Sarkici.
� Brock Chisholm - H�manist �rg�tleyici (1896-1971).
� Noam Chomsky - Dilbilimci.
� Mohammed Choukri - Fasli yazar.
� Paul ve Patricia Churchland - Filozoflar.
� Marcus Tullius Cicero - Romali devlet adami, filozof (M� 106-43).
� Emile Mihai "E. M." Cioran - Roma dogumlu, Fransiz filozof (1911-1995).
� Arthur C. Clarke - Yazar.
� George Clooney - Akt�r.
� Samuel Clemens "Mark Twain" - Amerikali yazar ve komedyen (1835-1910).
� Voltairine de Cleyre - Amerikali feminist (1866-1912).
� Alexander Cockburn - K�se yazari/Sunucu.
� Larry Cohen - Film yapimcisi.
� Paula Cole - Sarkici.
� Kari Coleman - Aktris.
� Auguste Comte - Fransiz filozof ve matematik�i (1798-1857).
� Joseph Conrad - Polonya dogumlu Ingiliz yazar (1857-1924).
� John Conway - Matematik�i.
� Billy Corgan - Kayit sanat�isi.
� Adam Corolla - MTV ve KROQ-FM'de "Loveline"'in sunucusu.
� Douglas Coupland - Yazar.
� Michael Crichton - Bilim-kurgu yazari.
� Dr. Francis Crick - Nobel �d�ll� biyofizik�i.
� Quentin Crisp - Yazar.
� David Cronenberg - Film yapimcisi.
� David Cross - Komedyen.
� Marie Curie - Polonya dogumlu Fransiz kimyaci ve fizik�i (1867-1934).
� Alan Cumming - Akt�r.
� Pierre Curie - Fransiz kimyaci ve fizik�i (1859-1906).
� Justin Currie - Sarki yazari/Kayit sanat�ici.
� Ron Dakron - Sair/Romanci.
� Dalai Lama - Tibetli dini lider.
� Julia Darling - Kayit sanat�ici.
� Clarence Seward Darrow - Amerikan avukat (1857-1938).
� Charles Robert Darwin - Ingiliz dogaci (1809-1882).
� Wade Davis - Ethnobotanist.
� William B. Davis - Akt�r.
� Richard Dawkins - Yazar/Do�ent.
� Deicide - Deathmetal Rock Grubu.
� Democritus - Yunan filozof (M� 460-357).
� Daniel Dennett - Yazar/Filozof.
� Alan Dershowitz - Avukat.
� Diagoras "the Atheist" of Melos - Yunan sair (M� 5. yy).
� Denis Diderot - Fransiz filozof, yazar ve ansiklopodeci (1713-1784).
� Phyllis Diller - Aktris/Komedyen.
� Walt Disney - Amerikan �izgi film yapimcisi, sovmen ve film yapimcisi (1901-1966).
� Amanda Donohoe - Aktris.
� David Duchovny - Akt�r.
� Patrick Duffy - Akt�r.
� Turan Dursun - T�rk arastirmaci/Yazar (1934-1990).
� Dr. Dean Edell - Radio Medical Talk Sov Sunucusu.
� Thomas Edison - Amerikan mucit (1847-1931).
� Paul Edwards - Filozof/Edit�r.
� Greg Egan -Avustralyali bilim-kurgu yazari.
� Barbara Ehrenreich - K�se yazari.
� Albert Einstein - Almanya dogumlu, Amerikali teorik fizik�i (1879-1955).
� Danny Elfman - Film d�zenleyicisi/Kayit sanat�isi.
� Albert Ellis - Psikolog/Yazar.
� Bret Easton Ellis - Yazar.
� Harlan Ellison - Deneme Yazari.
� Larry Ellison - Oracle CEO Sahibi.
� Garth Ennis - Karikat�rist/Yazar.
� Brian Eno - Besteci/Yapimci.
� Epicurus - Yunan filozof (M� 341-270).
� Marion Evans "George Eliot" - Ingiliz romanci (1819-1880).
� Diane Farr - "LoveLine" in sunucusu, yazar.
� David Feherty - Profesyonel golf�u.
� Larry Fessenden - Film Y�netmeni.
� Ludwig Andreas von Feuerbach - Alman filozof (1804-1872).
� Richard Feynman - Amerikan fizik�i (1918-1988).
� W. C. Fields - Amerikan reklamci (1880-1946).
� Harvey Fierstein - Senarist/Akt�r.
� Nuno Filipe - Portekizli yazar.
� Filter - Kayit sanat�isi.
� Bob Fingerman - Komedi sanat�isi/Yazar.
� Carrie Fisher - Yazar/Aktris.
� Joseph Fletcher - Amerikan ahlakbilimci (1905-1991).
� Antony Flew - Filozof.
� Larry Flynt - Hustler Magazine'in yayimcisi.
� Dario Fo - Italyan oyun yazari ve akt�r.
� James Forman - Sivil haklari �rg�tleyicisi.
� Edward Morgan "E.M." Forster - Ingiliz yazar (1879-1970).
� Jodie Foster - Aktris.
� John Fowles - Romanci.
� Robin Lane Fox - Yazar/Profes�r.
� Frederick the Great - Prusya krali (1712-1786).
� Ed Fredkin - Bilgisayar bilimci.
� Sigmund Freud - Avusturyali hekim ve psikanaliz �nc�s� (1856-1939).
� William Friedkin - Film Yapimcisi.
� Kinky Friedman - M�zisyen/Yazar.
� Robert Frost - Amerikan sair (1874-1963).
� Matilda Joslyn Gage - Amerikan feminist (1826-1898).
� Liam Gallagher - Kayit sanat�isi.
� Giuseppe Garibaldi - Italyan general ve milliyet�i lider (1807-1882).
� Janeane Garofalo - Aktris/Komedyen.
� Bill Gates - Microsoft'un kurucusu.
� Sarah Michelle Gellar - Aktris.
� Jack Germond - Gazeteci/K�se yazari/Sunucu.
� Prabhir Ghosh - Hindistan Bilim ve Rasyonalistler Birligi Baskani.
� Sir John Gielgud - Akt�r.
� Candace Gingrich - Escinsel haklari savunucusu.
� Jean Luc Godard - Y�netmen.
� Johann Wolfgang von Goethe - Alman yazar (1749-1832).
� Al Goldstein - Screw Magazine'in yayimcisi.
� Mikhail Gorbachev - Eski Sovyet Baskani.
� Laurence Gough - Yazar.
� Stephen Jay Gould - Paleontolojist/Yazar.
� Greg Graffin - Bad Religion m�zik gurubunun vokalisti.
� Spalding Gray - �yk�c�/Yazar/Akt�r.
� Stephen Greenblatt - Edebiyat elestirmeni/Edit�r.
� Matt Groening - Animat�r/Yapimci.
� Bob Guccione - Yayimci.
� John Burdon Sanderson Haldane - Isko� biyokimyaci (1892-1964).
� Joe Haldeman - Romanci.
� E. Haldeman-Julius - Amerikan yayimci (1889-1951).
� Alan Hale - Astronom.
� William Hamilton Isko� filozof (1788-1856).
� Katleen Hanna - M�zisyen.
� Jeff Hanneman - Slayer'in gitaristi.
� Thomas Hardy - Ingiliz yazar (1840-1928).
� Deborah Harry - Sarkici.
� Harry Harrison - Bilim-kurgu yazari.
� Nina Hartley - Film yildizi.
� Roy Hattersley - Ingiliz politikaci.
� James A. Haught - Gazeteci/Yazar/Edit�r.
� Robert (Bob) James Lee Hawke - Eski Avustralya Baskani.
� Dr. Stephen Hawking - Teorik fizik�i.
� Bill Hayden - Avustralyali politikaci.
� Friedrich August von Hayek - Avusturya dogumlu, Ingiliz ekonomist (1899-1993).
� Robert Heilbroner - Yazar/Ekonomist.
� Charles P. Helin - Amerikan mucit ve isadami (1905-1979).
� Robert A. Heinlein - Amerikan bilim-kurgu yazari (1907-1988).
� Ernest Hemingway - Amerikan yazar (1899-1961).
� Nat Hentoff - K�se yazari/Edit�r/Yazar.
� Doug Henwood - Edit�r/Ekonomi gazetecisi.
� Katharine Hepburn - Aktris.
� Paul Hester - Kayit sanat�isi.
� Sir Edmund Hillary - Kasif.
� Sir Alfred Hitchcock - Ingiliz film y�netmeni (1899-1980).
� Christopher Hitchens - K�se yazari/Spiker.
� Thomas Hobbes - Ingiliz filozof (1588-1679).
� Douglas Hofstadter - Yapay zeka arastirmacisi/Yazar.
� Sidney Hook - Amerikan filozof (1902-1989).
� David Horowitz - Yazar.
� L. Ron Hubbard - Amerikan Yazar (1911-1986).
� Howard Hughes - Amerikan fabrikat�r, film yapimcisi, m�nzevi (1905-1976).
� Langston Hughes - Amerikan yazar (1902-1967).
� David Hume - Isko� filozof ve tarih�i (1711-1776).
� Nicholas Humphrey - Psikolog/Yazar.
� Derek Humphry - Gazeteci/Yazar.
� Pat Duffy Hutcheon - Sosyolog, Egitimci ve H�manist yazar.
� Sir Julian Sorell Huxley - Ingiliz biyolog ve yazar (1887-1975).
� Thomas Henry Huxley - Ingiliz biyolog (1825-1895).
� Robert Green Ingersoll - Amerikan politikaci ve do�ent (1833-1899).
� John Irving - Yazar.
� Molly Ivins - K�se yazari/Spiker.
� Robert Jastrow - Astrofizik�i/Yazar.
� Thomas Jefferson - Amerika baskani, yazar, bilim adami, egitimci, diplomat (1743-1826).
� Penn Jillette - Sihirbaz/Yazar.
� Billy Joel - Kayit sanat�isi.
� Neil Jordan - Film Y�netmeni.
� Lionel Jospin - Fransa baskani.
� Joachim Kahl - Yazar.
� Wendy Kaminerm - Gazeteci/Yazar/Avukat.
� Jonathan Katz - Akt�r/Komedyen/Y�netmen.
� Kawaljeet Kaur - Ateist aktivist.
� Dr. Jack Kevorkian - Patalog.
� Eli Khamarov - Yazar/Sosyal teorist.
� Florence King - K�se yazari.
� Kerry King - Slayer'in gitaristi.
� Neil Kinnock - European commissioner/Eski Ingiliz Is�i Partisi lideri.
� W. P. Kinsella - Romanci.
� Michael Kinsley - K�se yazari/Edit�r/Spiker.
� Margaret Knight - H�manist yazar (1903-1983).
� Mark Knopfler - Kayit sanat�isi.
� Dr. Melvin Konner - Antropolojist/Yazar/Doktor.
� Kramer - Y�netmen/Kayit sanat�isi.
� Paul Krassner - Edit�r/Komedyen.
� Stanley Kubrick - Y�netmen.
� Milan Kundera - Romanci.
� Paul Kurtz - Filozof/Yazar.
� Corliss Lamont - H�manist filozof ve �zg�rl�k�� (1902-1995).
� Burt Lancaster - Amerikan akt�r (1913-1994).
� Elsa Lanchester - Ingiltere dogumlu, Amerikan akt�r (1902-1986).
� Pierre Simon de Laplace - Fransiz matematik�i ve astronom (1749-1827).
� Francois La Rouchefoucauld - Fransiz yazar.
� Ring Lardner Jr. - Senarist.
� John Laroquette - Televizyon, sinema sanat�isi.
� Charles Laughton - Ingiltere dogumlu, Amerikan akt�r (1899-1962).
� Mr. Lavanam - Vijayawada Hindistan Ateist Merkezi'nin y�neticisi.
� Richard Leakey - Paleontolojist/Yazar/Kenyali politikaci.
� Alexander I. Lebed - Rus politikaci.
� Ursula K. LeGuin - Yazar.
� Tom Lehrer - Egitimci/Sarki yazari/Hicivci.
� Mike Leigh - Film yapimcisi.
� Stanislaw Lem - Romanci.
� Vladimir Ilich Lenin - Rus devrim lideri (1870-1924).
� John Lennon - Ingiliz m�zisyen (1940-1980).
� Gerda Lerner - Feminist/Tarih�i.
� Primo Levi - Yazar (1919-1987).
� Monica Lewinsky - "Metres".
� Michael Lewis - Yazar/Gazeteci.
� Tom Leykis - Syndicated Radio Talk Show Sunucusu.
� Abraham Lincoln - Amerika baskani (1809-1865).
� Rick London - �izgi film yapimcisi.
� H. P. Lovecraft - Amerikan yazar (1890-1937).
� Lucretius - Romali filozof ve sair (M� 96-55).
� James Madison - Amerikan baskani ve politik teorist (1751-1836).
� Bill Maher - Komedyen.
� Marilyn Manson - Kayit sanat�isi.
� Christopher Marlowe - Ingiliz sair (1564-1593).
� Nick Mason - Pink Floyd'un davulcusu.
� Michael Martin - Filozof/Yazar.
� Karl Marx - Alman politik filozof ve ekonomist (1818-1883).
� Marcello Mastroianni - Italyan akt�r (1924-1996).
� Joseph McCabe - Ingiliz din karsiti �rg�t�� (1867-1955).
� Dave Matthews - Kayit sanat�isi.
� Malachy McCourt - Yazar.
� Todd McFarlane - Karikat�rist/Yazar.
� Montana McGlynn - Real World Boston.
� Sir Ian McKellen - Akt�r.
� Sarah McLachlan - Kayit sanat�isi.
� Alexander McQueen - Modaci.
� Jonathan Meades - Ingiliz televizyon sunucusu.
� Sir Peter Brian Medawar - Brezilya dogumlu, Ingiliz 1960 nobel �d�ll� bilim yazari (1915-1987).
� Henry Louis "H.L." Mencken - Amerikan edit�r ve elestirmen (1880-1956).
� Antonio Mendoza - Sanat�i.
� Maurice Merleau-Ponty - Fransiz filozof (1908-1961).
� Jean Meslier - Fransiz ilahiyat�i (1678-1733).
� John Stuart Mill - Ingiliz filozof ve ekonomist (1806-1873).
� Arthur Miller - Senarist.
� James Miller "Ewan MacColl" - Isko� halk sarkicisi (1915-1989).
� Mike Mills - Kayit sanat�isi.
� Marvin Minsky - Yapay zeka arastirmacisi.
� Naomi Mitchison - Yazar.
� Francois Mitterrand - Fransiz politikaci (1916-1996).
� John Money - Psikolog.
� Michel Eyqyem de Montaigne - Fransiz deneme yazari (1533-1592).
� Hans Moravec - Yapay zeka ve robot arastirmacisi.
� Max More - Modernist.
� Dr. Henry Morgentaler - Jinekolog.
� Desmond Morris - Zoolog/Yazar.
� James Morrow - Yazar.
� John Mortimer - Yazar.
� Scott Mosier - Film yapimcisi/Akt�r.
� Frank Mullen - Kayit sanat�isi.
� Robert Munsch - �ocuk yazari.
� Dr. Taslima Nasreen - Yazar/Aktivist.
� Ramendra Nath - Filozof/Yazar.
� Jawaharlal Nehru - Hintli devlet adami (1889-1964).
� Ted Nelson - Yazar.
� Aziz Nesin - T�rk yazar/Aktivist (1915-1995).
� Kim Newman - Korku yazari.
� Randy Newman - Kayit sanat�isi.
� Jack Nicholson - Akt�r.
� Kai Nielsen - Filozof/Yazar.
� Friedrich Wilhelm Nietzsche - Alman psikolog/Filozof (1844-1900).
� Larry Niven - Bilim-kurgu yazari.
� Krist Novoselic - Kayit sanat�isi.
� Gary Numan - Kayit sanat�isi.
� Ronald Numbers - Yazar/Tarih Profes�r�.
� Phil Ochs - Amerikan halk sarkicisi (1941-1976).
� Madalyn Murray O'Hair - Ateist aktivist.
� Mark Oliphant - Avustralyali psikiyatr.
� Culbert Olson - Amerikan politikaci (1876-1962).
� Thomas Otway - Ingiliz sair (1652-1685).
� Camille Paglia - Yazar.
� Thomas Paine - Ingiltere dogumlu, Amerikali yazar ve devrimci lider (1737-1809).
� Andy Partridge - Sarki yazari/Kayit sanat�isi.
� Pier Paolo Pasolini - Italyan film y�netmeni (1922-1975).
� John Passmore - Avustralyali filozof.
� Mark Pauline - G�steri Sanat�isi.
� Linus Carl Pauling - Amerikan kimyager (1901-1994).
� Neil Peart - Davulcu/Sarki s�z� yazari.
� Leonard Peikoff - Yazar/Filozof.
� Gallus Petronius - Romali saray adami ve n�kteci (1. yy).
� Paul Pfalzner - Tibbi Fizik�i.
� Julia Phillips - Yazar/Y�netmen.
� Ferdinand Piech - CEO of Volkswagen AG.
� Steven Pinker - Kavramsal bilimci.
� Roman Polanski - Y�netmen.
� Sarah Polley - Aktris.
� Katha Pollitt - Edit�r/Sair.
� Karl Popper - Avusturyali/Ingiliz filozof (1902-1994).
� Paula Poundstone - Komedyen.
� Vladimir Pozner - Spiker.
� Terry Pratchett - Bilim-kurgu ve komedi yazari.
� John Boynton "J.B." Priestley - Ingiliz yazar.
� Protagoras - Yunanli filozof (M� 481-411).
� Paul Provenza - Akt�r/Komedyen.
� Hillary Putnam - Filozof.
� W. V. Quine - Filozof.
� Ted Rall - K�se yazari/Karikat�rist.
� Jean-Pierre Rampal - Fl�t��.
� Ayn Rand - Rusya dogumlu, Amerikan yazar (1905-1982).
� James Randi - Sihirbaz/M�fettis/Yazar.
� Phillip Randolph - Amerikan sivil �rg�t lideri (1889-1979).
� Ron Reagan Jr. - Sunucu.
� Christopher Reeve - Akt�r/Y�netmen.
� Rick Reynolds - Stand-up Komedyen.
� Griff Rhys-Jones - Komedyen.
� Mordecai Richler - Karikat�rist/Yazar.
� Marilla Ricker - Amerikan feminist aktivist.
� Matt Ridley - Bilimsel gazeteci.
� Brian Ritchie - Kayit sanat�isi.
� Geraldo Rivera - Programci/Sunucu.
� Jose P. Rizal - Filipinler ulusal lideri (1861-1896).
� Chris Robinson - Kayit sanat�isi.
� Tom Robbins - Yazar.
� Chris Rock - Komedyen/Akt�r.
� Gene Roddenberry - Star Trek'in yaraticisi (1921-1991).
� Neil Rogers - Miami Area Radio sunucusu.
� Henry Rollins - Vokalist/Akt�r.
� Andy Rooney - Muhabir/K�se yazari.
� Richard Rorty - Filozof.
� Ernestine Rose - Polonya dogumlu Amerikan feminist.
� Arundhati Roy - Romanci.
� M.N. Roy - Hintli politik d�s�n�r (1887-1954).
� Arthur Rubenstein - Plonyali-Amerikan piyanist (1886-1982).
� Jane Rule - Yazar.
� Salman Rushdie - Romanci.
� Bertrand Russell - Ingiliz filozof, egitimci, matematik�i ve sosyal elestirmen (1872-1970).
� Dora Russell - Ingiliz yazar (1894-1986).
� Marquis de Sade - Fransiz �g�rl�k�� (1740-1814).
� Laetitia Sadier - Kayit sanat�isi.
� Carl Sagan - Amerikan astronom ve yazar (1934-1996).
� Mona Sahlin - Isve�li politikaci.
� Sebasti o Salgado - Fotograf�i.
� Margaret Sanger - Amerikan dogum kontrol uzmani, Planned Parenthood'un kurucusu (1883-1966).
� Robert Sapolsky - Tibbi arastirmaci.
� Jos� Saramago - Portekizli Yazar.
� Pamela Sargent - Yazar.
� Jean-Paul Sartre - Fransiz filozof ve yazar (1905-1980).
� John Ralston Saul - Yazar.
� Dan Savage - K�se yazari.
� Robert J. Sawyer - Kanadali bilim-kurgu yazari.
� John Sayles - Film yapimcisi.
� Oskar Schindler - �ek dogumlu sanayici (1908-1974).
� Arthur Schopenhauer - Alman filozof (1788-1860).
� Charles Schulz - Yer fistigi uzmani.
� Eugenie Scott - Bilim adami/Do�ent.
� George Bernard Shaw - Irlanda dogumlu Ingiliz oyun yazari (1856-1950).
� Nick Seymour - Kayit sanat�isi.
� Jyoti Shankar - Sair/Yazar.
� William Shatner - Akt�r/Bilim kurgu Novelist.
� Percy Bysshe Shelley - Ingiliz sair (1792-1822).
� Robert I. Sherman - Radio Spikeri/Ateist aktivist.
� Michael Shermer - Septik/Yazar.
� Olive Shreiner - Baris�i ve anti-fasist �rg�tleyici (1855-1920).
� Neil Simon - Senarist.
� Burrhus Frederick "B. F." Skinner - Amerikan Psikolog (1904-1990).
� Skunk Anansie - Kayit sanat�isi.
� J.J.C. Smart - Avustralyali Filozof.
� George H. Smith - Filozof/Yazar.
� Jack Smith - Amerikan gazeteci ve bilgin (1916-1996).
� Michael Smith - Nobel �d�ll� biyokimyager.
� Robert Smith - Kayit sanat�isi.
� Lee Smolin - Fizik�i.
� Ed Sorel - Ressam.
� George Soros - Finans uzmani/Hayirsever.
� Mira Sorvino - Aktris.
� Josef Vissaryonovi� �ugasvili Stalin - Sovyet politikaci (1879-1953).
� Richard Stallman - Yazar.
� Elizabeth Cady Stanton - Amerikan suffragist (1815-1902).
� Rodney Stark - Sosyolog.
� Peter Steele - Type O Negative'in bas�isi.
� Rod Steiger - Akt�r.
� Sir Leslie Stephen - Ingiliz yazar ve d�s�n�r(1832-1904).
� Howard Stern - Sarkici/Radyo, televizyon programcisi.
� Michael Stipe - Kayit sanat�isi.
� Al Stewart - Kayit sanat�isi.
� J. Michael Straczynski - Y�netmen/Yazar/Senarist.
� Donald Sutherland - Akt�r.
� William Howard Taft - Amerikan basani ve adalet bakani (1857-1930).
� James Taylor - Sarkici/Sarki yazari.
� Teller - Sihirbaz/Yazar.
� Charles Templeton - Kanadali gazeteci/Radyocu.
� THE THE - Kayit sanat�isi.
� Uma Thurman - Aktris.
� Tool - Kayit sanat�isi.
� Linus Torvalds - Linux'�n yaraticisi.
� Leon Trotsky - Rus devrimci devlet adami (1879-1940).
� Mao Tse-tung - �inli kom�nist lider ve teorist (1893-1976).
� Ted Turner - Media Mogul.
� Paul Van Buren - Amerikan ilahiyat�i (1924-1998).
� Eddie Vedder - Kayit sanat�isi.
� Jesse Ventura - G�res�i/Eyalet baskani.
� Paul Verhoeven - Film Y�netmeni.
� Gore Vidal - Yazar.
� Voltaire (Francois Marie Arouet) - Fransiz yazar ve oyun yazari (1694-1778).
� Max von Sydow - Akt�r.
� Kurt Vonnegut Jr. - Yazar.
� Sarah Vowell - Edit�r/Yazar.
� Annika Walter - Sporcu.
� George Washington - Amerika baskani ve devrimci (1732-1799).
� Dr. James Watson - Nobel �d�ll� biyofizik�i.
� Paul Watson - �evreci.
� Steven Weinberg - Teorik fizik�i/Yazar.
� Herbert George "H.G." Wells - Ingiliz yazar (1866-1946).
� Joss Whedon - Yapimci/Y�netmen/Senarist.
� Dar Williams - Y�resel kayit sanat�isi.
� Ralph Vaughn Williams - Ingiliz besteci (1872-1958).
� Angus Wilson - Yazar (1913-1991).
� Bruce Willis - Akt�r.
� Dr. Ian Wilmut - Embriyolojist.
� Edward O. Wilson - Entomolojist.
� Robert Anton Wilson - Yazar.
� Rabbi Sherwin T. Wine - H�manist Yahudi Birligi'nin kurucusu.
� Mary Wollstonecraft - Yazar (1759-1797).
� Virginia Woolf - Ingiliz yazar (1882-1941).
� Thomas Woolston - Ingiliz yazar (1669-1731).
� Baroness Wootton - Politikaci (1897-1988).
� Bruce Wright - Yargi�.
� Elizur Wright - Amerikan sosyal reformcu (1804-1885).
� Frank Lloyd Wright - Amerikan mimar (1869-1959).
� Richard Wright - Amerikan yazar (1908-1960).
� Frank Zappa - Amerikan m�zisyen (1940-1993).
� Zarkov - Gazateci/Yazar.
� Michael Zaslow Amerikan Akt�r (1944-1998).
� Nick Zedd - Y�netmen/Yazar/Akt�r.

heps�yle tekrar cehennemde kars�lasmak guzel olucak:)

bilin�

Mon, 30 Aug 2010 00:58:26 +0000

Bilin� nedir , �lk bilin� ne zaman hangi canl�larda ortaya ��km��t�r?
H�crelerde bilin� varm�d�r.?
Bilincin Evrimi nas�l ger�ekle�ir ?

�zerkli�in Mimar� Bdp De�il Akp

Sun, 29 Aug 2010 18:54:33 +0000

Diyarbak�r B�y�k�ehir Belediye Ba�kan� Osman Baydemir’in “Belediye binam�z�n �n�nde ay y�ld�zl� T�rk bayra��m�zla, sar�-k�rm�z�-ye�il bayra��m�z dalgalansa ne olur?” sorusuna h�k�met ad�na Cemil �i�ek yan�t verdi: “Organlar� yer de�i�tiren bir adam yerli yersiz konu�tu”.

�i�ek’in a�z� yerine ba�ka bir taraf�ndan konu�tu�unu iddia etti�i Osman Baydemir asl�nda neresinden konu�tu?

BAYDEM�R HAKLI!

Gelin �nce Baydemir’in tam olarak ne s�yledi�ine �nce g�z atal�m: “Demokratik T�rkiye b�t�n etnik kimliklerin, emek�ilerin, inan�lar�n hi�bir tanesinin kendisini d��ar�da g�rmedi�i, bask�lanmad��, kendini �zg�rce ifade etti�i ve ayn� zamanda gelir da��l�m�nda da adaletin sa�land�� demokratik m�reffeh bir T�rkiye yaratma projesidir. Peki demokratik m�reffeh bir T�rkiye nas�l olacak? �zerk Do�u Karadeniz olacak. �zerk Orta Karadeniz olacak, ayn� zamanda �zerk K�rdistan olacak. Biri ��k�p sen yanl�� anlam��s�n diyebilir ama ben b�yle anlad�m. Ben b�yle yorumluyorum. Demokratik �zerklik projesinde TBMM var, olmaya da kesinlikle devam edecek. Asla buna itiraz yok. TBMM devam edecek. �stiklal Mar�� T�rkiye’de okunmaya devam edecek. Buna hi�bir itiraz yok. T�rk bayra�� T�rkiye’de dalgalanmaya devam edecek, buna da hi�bir itiraz�m�z yok. Ama bununla birlikte her b�lgede, b�lgesel parlamento olacak. Bu b�lgesel parlamentolardan bir tanesi de K�rdistan B�lgesel Parlamentosu olacak. Bu b�lgesel parlamentolardan bir tanesi de K�rdistan B�lgesel Parlamentosu olacak. T�rk bayra��n�n yan�nda, T�rkiye bayra��n�n yan�nda benim dedelerimin, hepinizin dedelerinin de katk�s� ile �demi� oldu�u bedelle elde edilen ve �u an as�lan bayra��n yan�nda elbette ki K�rt halk�n�n da yerel renkleri, bayra�� da g�ky�z�nde olacakt�r. Belediye binam�z�n �n�nde ay y�ld�zl� T�rk bayra��m�zla, sar� k�rm�z� ye�il bayra��m�z dalgalansa ne olur?” (Milliyet, 2 A�ustos 2010)

“Biri ��k�p sen yanl�� anlam��s�n diyebilir ama ben b�yle anlad�m. Ben b�yle yorumluyorum” diyen Baydemir hakl�!

AKP’nin, daha do�rusu ABD’nin “K�rt A��l�m�” i�te tam da buydu ve Osman Baydemir bunu do�ru anlam��!

EYALET YASASINI AKP �IKARDI

Cemil �i�ek’in edebi(!) serzeni�i bo�una…

Neden mi?

A��klayal�m:

15 Temmuz 2004 tarihinde TBMM’den ge�en Kamu Y�netimi Temel Kanunu neydi? Merkezi otoriteyi yani Ankara’y� zay�flatan, yerel y�netimleri g��lendiren bu yasay� hangi h�k�met ��kard�?

25 Ocak 2006 tarihinde TBMM’den ��kan Kalk�nma Ajanslar� Yasas� neydi? T�rkiye’yi etnik ve ekonomik temelde 12 eyalete b�len bu yasas� hangi h�k�met ��kard�? http://www.guncelmeydan.com/pano/eyalet-yasasi-yururlukte-t17247.html

AKP’nin Osman Baydemir’e k�zmaya hakk� var m�? Baydemir’in �rnekledi�i �zerk b�lgelerin yasal dayana��n� AKP yaratmad� m�?

Osman Baydemir daha �nce de “b�lgemizin su ve enerji kaynaklar�n� bize b�rak�n” demi�ti. Neye dayanarak istemi�ti bunu? AKP’nin 4 Haziran 2003 g�n� TBMM’den ge�irdi�i BM �kiz S�zle�meleri’ne dayanarak. “Ekonomik, Sosyal ve K�lt�rel Haklar S�zle�mesi” ile “Medeni ve Siyasi Haklar S�zle�mesi” isimli bu ikiz s�zle�melerin, etnik ve ekonomik par�alaman�n yasal zeminini olu�turaca��n� bilmiyor muydu AKP?

Bal gibi biliyordu!

Ki o y�zden h�k�metin ba�� Recep Tayyip Erdo�an ��yle diyordu: “�u anda ABD’nin B�y�k Ortado�u Projesi var ya, Geni�letilmi� Ortado�u, yani bu proje i�erisinde Diyarbak�r bir merkez, olabilir. Bunu ba�armam�z laz�m”. (Teke Tek, Kanal D, 16 �ubat 2004)

CIA’DAN K�RTLERE: MERKEZDEN �ZERKL�K �STEY�N

CIA i�in haz�rlanm�� ve 24 Eyl�l 1992 y�l�nda yay�mlanm�� K�rt Raporu’nda bak�n ne deniyor: “T�rkiye, Irak ve �ran’daki K�rtlerin, merkezi h�k�metlerinden daha �ok �zerklik ve siyasi tan�nma istemeyi s�rd�rmelerini bekliyoruz. (…) Her �� durumda da ulusal davalar� �er�evesinde hareket edeceklerdir. Zamanla ortak ��karlar� ve birbirlerine ba��ml�l�klar� artt�k�a birbirleriyle i�birli�ine gitmeleri de daha �nem kazanabilir”. (Y�lmaz Polat, CIA Pen�esinde A��l�m, Ulus Da�� Yay�nlar�, 2. Bas�m, 2010, sayfa 78,79)

Ba�ka s�ze gerek var m�?

B�rak�n organ�, yer de�i�tirmesini…

“�� Maymun”u oynamaktan vazge�in �nce!

Rab�ta Ve Zikir

Sun, 29 Aug 2010 16:49:42 +0000

Quote

Rab�ta �� k�s�md�r.

1-Velinin y�z�n�,kar��s�nda bulunuyormu� gibi hat�rlamakt�r.

2-Y�z�n� kendi kalbinde bulundurmakt�r.
B�yle rab�ta,zikir yaparken kendili�inden has�l olunca,kalpde durdurarak zikir olur.

3-Kendisini velinin �eklinde k�yafetinde g�rmek ve d��nmektir.Kuran-� kerim okurken ve dinlerken ders vaaz dinlerken ,namaz k�larken her ibadeti yaparken kendini o k�yafette d��n�r.Bunlar� yapan kendi de�il odur.

Al�nt�:Seadet-i Ebediyye

Quote

Rahat bir �ekilde ama s�rt�n�z dik olarak oturun. Toprak Anne t�m negativiteyi ayaklar�n�z arac�l�� ile kendine �ekti�i i�in, meditasyon s�ras�nda ayakkab�lar�n�z� ��karman�z yararl� olacakt�r.

Her iki elinizi avu� i�leriniz yukar�ya bakacak �ekilde dizlerinizin �zerine koyun, Shri Mataji'nin resmine bak�n ve gev�eyin. Kabinizden, t�m saf arzunuzla, "Anne, l�tfen bana Ayd�nlanmam� ver" deyin. Bunu �� kere tekrarlay�n.

Bir s�re sonra ellerinizden ve ba��n�z�n �zerinde yay�lan hafif bir serin r�zgar hissetmeye ba�layacaks�n�z. Kendinizi rahatlam�� hissedeceksiniz ve d��nceleriniz yava� yava� kaybolacak. Bu, meditasyonun saf ve huzur dolu bir bilin� konumunda, hi� d��ncenizin olmad�� ama tamamen uyan�k oldu�unuz ilk a�amas�d�r - d��ncesiz idrak.

Avu� i�lerinizdeki ve ba��n�z�n �zerindeki bu esinti duyumlar� ba�lang��ta s�cak olabilir (bu Kundalini enerjisinin �akralar�n�z� temizledi�inin i�aretidir) ama k�sa bir zamanda serinleyecektir. Bunu, sol avu� i�inizi ba��n�zdan 5-10 cm yukar�ya g�t�rerek ve daha sonra ayn� �eyi sa� avu� i�inizle de yaparak kan�tlayabilirsiniz.

Ba�lang��ta bir�ey hissedemiyorsan�z, ba��n�za sa� elinizle, parmaklar�n�z tamamen gergin olarak ve sadece avucunuzun ortas�yla bast�rarak, saat y�n�nde dairesel bir �ekilde masaj yapabilirsiniz (b�ng�ldak kemi�i b�lgesine). Sonra, sakin bir �ekilde, Shri Mataji'nin resmine, d��nce olmaks�z�n bir s�re daha bak�n.

Bu, sizin kendi ruhani varl��n�za do�ru yapaca��n�z muhte�em yolculu�un ba�lang�c�d�r. Bu, idrak�n�z�n a�abilece�iniz ve ke�fe ��kabilece�iniz yeni bir boyutuna a��lan bir kap�d�r. E�er d�zenli meditasyon yaparsan�z, hassas enerji merkezlerinizi (�akralar) ve ayn� zamanda ba�kalar�n�n �akralar�n� da parmak u�lar�n�zda hissedebileceksiniz ve onlar� kendi ruhani enerjiniz ile (Kundalini) d�zeltebilirsiniz.

Al�nt�:http://www.sahajayogaturkey.f2s.com/aydinlanma.html

Bu verdi�im link �rnek ama�l� verilmi� linktir.

Rab�ta ve zikir budizm ve taoizm meditasyon teknikleri tasavvuf b�y�kleri taraf�ndan islama sokulmu� �eklidir.
Zikirde Allah' �n isimleri ile dualar binlerce kez tekrarlan�r.Tarikata g�re de�i�ir.

Meditasyonda da baz� kelimeler binlerce kez tekrarlan�r.En tan�nm��lar� "om" kelimesidir.

Zikir,rab�ta en az 15 dakika g�zler kapal� bir �ekilde yap�lmas� tavsiye edilir.

Meditasyonda da en az 15 dakika g�zler kapal� bir �ekilde yap�lmas� tavsiye edilir.

Rab�ta esnas�nda dili dama�a de�dirme vard�r.

Taoizmin mikrokozmik y�r�nge meditasyonunda da dili dama�a de�dirme vard�r.

Allah kelimesi zikredilirken derin nefes al�n�r.

Taoizmde meditasyon esnas�nda derin solunum vard�r.

Kuran'da Matematik Hatas� Var M�?

Sun, 29 Aug 2010 16:44:47 +0000

Di�er ba�l�k kilitlendi�i i�in ve a��lmayaca��n� ��rendi�im i�in buradan devam etmek istiyorum. Orada kulland��m kelimelerden dolay� �z�r dilerim.

Kuran'a ayk�r� yorum yapan ve "m�sl�man" oldu�unu s�yleyen ki�ileri, Allah'a havale ediyorum.

***

Meseleyi k�saca tekrar edeyim.

Bir �rnek veriliyor:

Bir adam �ld��nde ve geride 3 k�z�, kar�s�, annesi ve babas� kald��nda, bu adam�n miras� nas�l b�l��t�r�lecek, diye soruluyor?

Ve Kuran'a g�re, k�zlar 2/3, kar�s� 1/8 ve anne ve babas� da 1/6'�ar almal�d�r, ancak bu kesirlerin toplam� 1 (bir) ��kmaz, deniyor!

Peki, o �rnekteki adam�n sadece 3 k�z� kalsayd�, ne olacakt�?

Ayn� mant�kla, k�zlara 2/3 d��yor... Yani, miras yine tam olarak b�l��t�r�lemiyor.

***

Oysa, mesele son derece basit asl�nda...

Kuran, miras��lar�n birbirlerine g�re durumlar�n� belirleyen nispi oranlar vermektedir. Dolay�s�yla miras��lar�n birbirlerine g�re durumu de�i�tirilmeden, �slam hukukunda avliyye ve reddiyye denilen sadele�tirme ve geni�letme i�lemleri yap�larak, miras tam olarak b�l��t�r�lebilir.

�imdi, bahsedilen �rnekte, �nce Kuran'�n verdi�i nispi oranlara g�re, miras��lar�n birbirlerine g�re durumu nas�l olmaktad�r, buna bakal�m:

G�r�ld�� gibi, verilen nispi oranlara g�re, Kuran, miras��lar�n birbirlerine g�re durumunu belirlemi� oldu. Bunlar da s�ras�yla 4, 16/3 ve 4/3 olmaktad�r.

�imdi de �slam hukukunda avliyye denilen sadele�tirme i�lemini yaparak, mutlak paylar� bulal�m:

G�r�ld�� gibi, Kuran'a g�re, miras��lar�n birbirlerine g�re durumu ne ise, bundan bir milim bile �a��lmadan, miras tam olarak b�l��t�r�lmektedir. �rne�in, k�zlar�n anneye g�re haklar� 4 iken, yine 4 ��kmaktad�r.

***

�imdi baz� akl�evveller, iyi ama Kuran 2/3 diyordu, �slam hukuk�ular� 16/27 veriyor, diyebilir.

Bunu da basit bir �rnekle a��klayay�m.

Diyelim ki, bir adam�n Recep, Tayyip, Erdo�an isminde �� ocu�u olsun. Ve ��yle bir miras b�raks�n:

Recep'e 1/2; Tayyip'e 1/4; Erdo�an'a da 1/4.

�imdi, Recep'in ortada olmad��n� d��nelim.

O zaman Tayyip ve Erdo�an bu miras� nas�l b�l��ecekler?

Yine 1/4'er mi alacaklar (ki o takdirde miras tam olarak b�l��t�r�lememi� olur)?

Yoksa, mirasta e�it hakka sahip olduklar� i�in, miras ikiye b�l�n�p, 1/2'�er mi alacaklar?

Elbette ortak ak�l, bu iki ki�inin ba�lang��ta 1/4 olan haklar�n�n, taraflardan herhangi birinin lehinde veya aleyhinde olmayacak �ekilde, geni�letilip 1/2 yap�lmas�n� �ng�r�r.

Yani, 1/4 dendi�i halde, 1/2 almalar� bir �ey de�i�tirmez. Zira �nemli olan, miras��lar�n birbirlerine g�re durumudur ki, bu da korunmu� olmaktad�r (1/4:1/4 = 1/2:1/2).

***

A��k�a g�r�ld�� gibi, Kuran'da herhangi bir sorun; bir matematiksel hata, kesinlikle s�z konusu de�ildir.

L�tfen, yaz�lanlar� ba�tan sona dikkatlice okuyunuz. E�er meseleyi anlayamazsan�z, ahirette bunun hesab�n� vermeye haz�r�m. Ama yaz�lanlar� yeterince okumadan, meseleyi yeterince bilmeden bu ba�l��n alt�na ileti g�nderenlere de a��k�a s�yl�yorum:

"Hakk�nda bilgin bulunmayan �eyin ard�na d��me. ��nk� kulak, g�z ve g�n�l, bunlar�n hepsi ondan sorumludur." (17/36)

Din ve Ateizm

Ademin Yery�z�ne Geli�indeki Mant�k Kurgusu

�mmet�ilik & Milliyet�ilik

Hangi Gazete'yi Okuyorsunuz ?

Iste Halkci Kemal.....

Yine Bir 6 May�s...

Richard Dawkins - Ya Siz Yan�l�yorsan�z?

Genom �al��malar� ''tesad�fen Olu�an �lk H�cre'' Aldatmacas�n� Y�k�yor!

Iman�m�z Mucizelere Mi Ba�l�?

Bu Sa�mal��a Bir A��kl�k Getirecek Varm� ?

Sizce �l�m Nedir

Rum Suresinin B�y�k Mucizeleri

En Tehlikeli Yalan

Peygamber �man�

Trombin

�slam Sava� Hukuku Ve Cihad...

D�rt Ayakl� Bal�k

Referanduma Gidecek Anayasa Maddeleri

Hassas Dengeler Yok Diyenlere...

Anayasa Toto

Kpss Skandal�n� Ortaya ��karan 'hacker'dan Inan�lmaz A��klamalar

�u Fele�in I�ine Bak!

Pratik Islam

Her Din En Dogru Din Oldugunu Iddia Eder. Mi?

Ve Allah Adnan Hoca'y� Yaratt�...

Tevhid Fiili Olarak -D�nmek-

Anayasa Degisikligine Davet !

Ateist Duvar Ka��tlar�

Bu �erefsizli�in Ard�nda ....... Var!

Cennet Nedir?

Sual: Dinozorlar�n Yarat�l�� Hikmeti Nedir?

Nefs

Bitkiler Ve Hayvanlar

Hz. Vah�i (R.a)

Dinozorlar�n �n Ayaklar�

Yapay Canl�ya Do�ru

Yalanc� G�zler

Mezhepçilik Şirk Midir?

Resulullah Gelecekten Haber Verdi

Evrimin ��r�t�lme �mkan� Var M�?

Hayvanlarda Kamuflaj

M�sl�manlara S�k�a Sorulan Sorular

Inkar-Cehennem-Adalet-�efkat

Fethullah G�len Imparatorlu�u

Yobaz Ve �e�itleri

Kutsal Kitaplar�n Kayna�� S�merlerdir �ddias�

Allaha �nanmayan �nl�ler

***bilin�***

�zerkli�in Mimar� Bdp De�il Akp

Rab�ta Ve Zikir

Kuran'da Matematik Hatas� Var M�?

bilin�